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悲歌擊筑: 高漸擊筑,荊軻歌“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,登車不顧而去。
背本就末: 指背根本,追逐末節。
薄情無義: 常指對於生死別的事無動於衷。
抱表寢繩: 指坐臥不準則。
班荊道舊: 共敘情。
班驳陆离
把臂徐去: 互相輓着胳膊慢慢開。
跋扈飛揚: 而未免流餓莩;
步步為營: “步步”表示距短。
布帛菽粟: 這是如同~一樣地不可以須臾開的東西。
不知有漢,何論魏晉: 形容因長期脫現實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。
不虞之譽: 戰國·鄒·孟軻《孟子·婁上》:“有不虞之譽,有求全之毀。
不以規矩,不能成方圓: 《孟子·婁上》婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓。
不言而喻: 撲朔迷、模棱兩可
不失時機: 關於黨的“六大”的研究》:“這時國共分裂還有兩個月,如果……努力去做
不可開交: 分崩
不覺技癢: 漢·應劭《風俗通·聲音·築》:“漸變名易姓,為人庸保,匿作於宋子,久
不歡而散: 妻子散、一哄而散
不二法門: 諸問答,是為入不二法門。
不辭而別: 形容不打招呼就
不辨菽麥: 比喻脫實際,缺乏常
薄物細故: 皆不足以兄弟之歡。
撥雲撩雨: 寫就那訴情撥雲撩雨詞。
撥亂反正: 經背道、每況愈下
病骨支离
別鶴孤鸞: 別鶴
鞭長莫及: 表示距遠而無力相助
髀肉復生: 晉·司馬彪《九州春秋》:“吾常身不鞍,髀肉皆消;
髀裏肉生: ·司馬彪《九州春秋》備曰‘吾常身不鞍,髀肉皆消;
避世絶俗: 避世
閉目塞聽: 對事情脫
閉門造車: 比喻脫實際,衹憑主觀辦事。