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汉书卷十三异姓诸侯王表第一:
: 〔一〕师古曰:「古
禅
字,音上扇反。
汉书卷二十一下律历志第一下:
: 古
禅
让字也。
汉书卷二十三刑法志第三:
: 〔三〕师古曰:「舜受尧
禅
而流共工于幽州,放歡兜于崇山,窜三苗于三危,
汉书卷二十四下食货志第四下:
: 公卿白议封
禅
事,而郡国皆豫治道,修缮故宫,及当驰道县,县治宫储,设共具
汉书卷二十五上郊祀志第五上:
: 而欲封
禅
。
汉书卷二十五下郊祀志第五下:
: 上亲
禅
高里,〔三〕祠后土。
汉书卷二十八上地理志第八上:
: 后受
禅
于虞,为夏后氏。
汉书卷二十九沟洫志第九:
: 上既封
禅
,巡祭山川,其明年,干封少雨。
汉书卷三十艺文志第十:
: 古封
禅
群祀二十二篇。
汉书卷三十六楚元王传第六:
: 若立辟雍封
禅
巡狩之仪,则幽冥而莫知其原。
汉书卷四十六万石卫直周张传第十六:
: 封
禅
,兴礼乐。
汉书卷四十八贾谊传第十八:
: 」师古曰:「此即
禅
代字,合韵故音婵耳。
汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一:
: 生不逢尧与舜
禅
。
汉书卷五十五卫青霍去病传第二十五:
:
禅
于姑衍,登临翰海,〔八〕执讯获丑七万有四百四十三级,师率减什二,取食
汉书卷五十六董仲舒传第二十六:
: 乃逊于位以
禅
虞舜。
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下:
: 」其遗札书言封
禅
事,〔三〕所忠奏焉,天子异之。
汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八:
: 〔一〕明年当封
禅
,式又不习文章,贬秩为太子太傅,以儿宽代之。
汉书卷六十一张骞李广利传第三十一:
: 而谏大夫陈
禅
以为夷狄伪道不可施行。
汉书卷六十二司马迁传第三十二:
: 封
禅
,改正朔,易服色,受命于穆清,〔四〕泽流罔极,〔五〕海外殊俗重译款
汉书卷六十三武五子传第三十三:
:
禅
梁父,巡狩天下,远方珍物陈于太庙,德甚休盛,〔九〕请立庙郡国。
汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下:
: 〔一〇〕封
禅
之君无闻焉。
汉书卷七十三韦贤传第四十三:
: 建封
禅
,殊官号,存周后,定诸侯之制,永无逆争之心,至今累世赖之。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五:
: 古
禅
字也。
汉书卷七十七盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七:
: 以为宽饶指意欲求
禅
,大逆不道。
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五:
: 遂受尧
禅
也。
汉书卷八十七上扬雄传第五十七上:
: 〔三〕孟康曰:「言封
禅
各异也。
汉书卷八十七下扬雄传第五十七下:
: 〔二一〕以
禅
梁甫之基,增泰山之高,延光于将来,比荣乎往号,岂徒欲淫览浮
汉书卷九十三佞幸传第六十三:
: 此乃尧
禅
舜之文,非三公故事,长老见者,莫不心惧。
汉书卷九十四上匈奴传第六十四上:
:
禅
姑衍,临翰海而还。
汉书卷九十四下匈奴传第六十四下:
:
禅
于姑衍,以临翰海,〔七〕虏名王贵人以百数。
汉书卷九十九上王莽传第六十九上:
: 古
禅
字。
汉书卷九十九中王莽传第六十九中:
: 古
禅
字。
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