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九世達賴暴亡: 由七世班禪丹貝尼瑪會同攝政濟嚨呼圖剋圖及三大寺代表，一致嚮駐藏大臣要求
方東樹作《漢學商兌》: 百位於禪與心學”。
陶安逝世: 禪益良多。
大天界寺的重建: 朱元璋為之書“天下第一禪林”，榜於門外，洪武四年改為天界善世禪寺，洪武
釋迦也失入京朝見: 就是後來的達賴喇嘛和班禪額爾德尼。
成祖拒封泰山: 請封禪泰山，刻石紀功，垂之萬世。
黎澄任工部尚書: 季犛禪位於蒼，黎蒼以其弟黎澄為衛國大王。
定烏思藏番僧人貢之製: 國師、禪師之印不可。
封塔兒巴堅贊為贊善王: 乞惟賜袈裟禪衣僧帽各一，順付來朝番僧帶回靈藏給授。
四川鬆潘苗民起義: 攻下白草壩、西坡、禪定等大寨，又攻疊溪（今四川鬆潘南）、茂州（今四川茂
憲宗寵信方士僧道: 大慈悲佛、西天佛子、大國師、國師禪師者不可勝計，皆賜詔命。
罷傳奉官、奪僧道封號: 罷遣禪師、真人等二百四十餘人，西番法王、佛子、國師等七百八十餘人，遣還
陳獻章逝世: ”頗有禪學之意。
禁京師佛會: 京師諸寺有參禪禮佛之會，男女雜處，大敗風俗，宜行禁諭。
黃綰閑住: 晚年批判“心學”為“禪學”，主張“良知”來源於生活，批駁王守仁“緻良知
李開先逝世: 、《喬坐衙》、《昏廝謎》、《打啞禪》、《三枝花大鬧土地堂》、《攪道場》
趙錦逝世: 令給事中費尚伊劾趙錦“講學談禪，妄議朝政”，趙錦遂乞休謝職。
董其昌致仕: 有《畫禪室隨筆》、《容臺文集》等書。
白蓮教活動於北直山東河南等地: 原有“邪妖”藉白蓮、金禪之教，煽惑村民，勾結亡命，分佈號召，在在有之。
上睿逝世: 後居東禪寺。
董其昌逝世: 《畫禪室隨筆》四捲等，輯《神宗留中奏疏》。
順治寵眷湯若望: 順治帝開始崇信佛教禪宗，湯若望企圖使其皈依天主教的努力纔終於無成。
禅位风波
文宗之立: 當時在上都的有遼王脫脫、梁王王禪、中書右丞相塔失鐵木兒、左丞相倒剌沙及
兩都之戰: 上都王禪、塔失鐵木兒軍攻破居庸關，進兵昌平，大都震驚。
奇后与太子谋内禅
忽必烈為什麽把國號定為“大元”: 後拜虛照禪師，出傢為僧，法名“子聰”。
宋孝宗入宮: 受禪登基，是為宋孝宗。
李綱卒: 請徽宗禪位太子，以號召天下。
耶律大石卒: 歷任泰州（今吉林白城東南）及禪州（今吉林農安東北）刺史、遼興軍節度使。
壬午内禅
陳康伯卒: 高宗內禪，以其奉册行禮。