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第十四章: : 古靈禪贊禪師悟道以後，有一天，看到他的受業本師在窗下看經，正好有一隻蜂
第二十六章: : 使我臨時想起明代(木有)堂禪師的一首詩，從表面看來，又似乎很消極，但細入深
佛學與中國文化的因緣: : 同時因百丈禪師創立叢林的寺院制度，使佛教十宗學派，一律托庇宇下，奠定中國
禪宗概要: : 所以後來禪宗的偽山靈祐禪師便說：“
禪宗叢林制度與中國文化教育的精神: : 經禪宗大師馬祖道一禪師，及他的得意弟子百丈懷海禪師的創製，不顧原始印度佛
漢魏以後的神仙丹道派: : 但懶殘禪師衹許他有一十年太平宰相的骨相。
道傢與道教宗祖人物思想的略論: : 如李淳風等的圖讖、唐僧一行禪師的天文與星象等學，也都從正統道傢的學術思想
道教的成長: : 有寶志禪師(又稱志公)、傅翕(又稱善慧大士)等人，傑出諸方，在粱武帝朝中處於
道教的擴張: : 禪師一行，以佛教出傢比丘而兼通道傢的陰陽術數之學，以及天文、地理等學術，
道教的演變: : 就此便是學問嗎?至於佛傢的禪師們，當此時期，更是高蹈遠引，息影山林，不幹
明清時期的道教: : 如禪師薛道光皆皈依為弟子，不亦宜乎。
道傢、密宗與東方神秘學: : 就有普庵印肅禪師，曾經自說一種咒言傳給後人。
第二篇 齊物論: : 是禪、禪師的文學。
第五篇 德充符: : 這個懶殘禪師，普通人看來很懶，鼻涕流下來挂在胸口都懶得擦，懶到這個程度纔
禪話: : 什麽？什麽是“我”？元、明以後的禪師，教人參“念佛是誰？”也便是這個意思
平等心: : 學僧對禪師既不歡喜禮佛，也不禮祖的態度，感到十分不悅。
內能自謙　外能禮讓: : 被慧忠禪師考倒而認輸。
愛惜物命是慈悲是大愛: : 被送往日本大本願寺當小沙彌的蓮如禪師，從小就養成惜福、惜物的習慣。
自我淨化心靈: : 禪師說：“花的新鮮與我們身心清淨的道理是相同的。
悲智雙運的教育: : 受到老禪師的慈悲和智慧的感召後，抱持着感恩心，後來成為一位大護法。
“我”最大: : 有位禪師具有很好的修持，也很平易近人，許多信徒隨他參禪學佛，某天一位居
對不起，失禮了: : 有人問禪師：“如何才能斷除滿心的煩惱？”禪師回答：“把心顧好。
南禪七日: : 18德山禪師與·曾參悟道
南禪七日第四盤: : 跳出一個禪師來，那他就很高興了，可是很難哦，現在我們看到你們諸位打坐，要
南禪七日第五盤: : 雍正皇帝是在傢禪師哦，所以大傢寫歷史研究雍正滿清歷史的，我看了，統統笑話
南禪七日第八盤: : 貫休禪師，那還得了。
南禪七日第九盤: : 永明壽禪師的著作《宗鏡錄》，這個文字都很美，尤其是《宗鏡錄》，那麽永明壽
南禪七日第十五盤: : 藥山禪師的名氣很大，這個時候有個名人，韓愈，你們都曉得，韓愈，大傢說他反
南禪七日第十六盤: : 雲峰悅大禪師出來見，客堂裏兩個一談，他就東問西問，你南普陀有幾個房間啊，
南禪七日第十七盤: : 那麽這位禪師究竟是誰，誰也不知道，到現在歷史上衹留下來這兩首詩，知道他是
南禪七日第十八盤: : 這四位大禪師的教育方法作風各有不同，德山棒，臨濟喝，雲門餅，趙州茶。
南禪七日第十九盤: : 懷讓禪師。