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禅师
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第十四章:
: 古灵禅赞
禅师
悟道以后,有一天,看到他的受业本师在窗下看经,正好有一只蜂
第二十六章:
: 使我临时想起明代(木有)堂
禅师
的一首诗,从表面看来,又似乎很消极,但细入深
佛学与中国文化的因缘:
: 同时因百丈
禅师
创立丛林的寺院制度,使佛教十宗学派,一律托庇宇下,奠定中国
禅宗概要:
: 所以后来禅宗的伪山灵祐
禅师
便说:“
禅宗丛林制度与中国文化教育的精神:
: 经禅宗大师马祖道一
禅师
,及他的得意弟子百丈怀海
禅师
的创制,不顾原始印度佛
汉魏以后的神仙丹道派:
: 但懒残
禅师
只许他有一十年太平宰相的骨相。
道家与道教宗祖人物思想的略论:
: 如李淳风等的图谶、唐僧一行
禅师
的天文与星象等学,也都从正统道家的学术思想
道教的成长:
: 有宝志
禅师
(又称志公)、傅翕(又称善慧大士)等人,杰出诸方,在粱武帝朝中处于
道教的扩张:
:
禅师
一行,以佛教出家比丘而兼通道家的阴阳术数之学,以及天文、地理等学术,
道教的演变:
: 就此便是学问吗?至于佛家的
禅师
们,当此时期,更是高蹈远引,息影山林,不干
明清时期的道教:
: 如
禅师
薛道光皆皈依为弟子,不亦宜乎。
道家、密宗与东方神秘学:
: 就有普庵印肃
禅师
,曾经自说一种咒言传给后人。
第二篇 齐物论:
: 是禅、
禅师
的文学。
第五篇 德充符:
: 这个懒残
禅师
,普通人看来很懒,鼻涕流下来挂在胸口都懒得擦,懒到这个程度才
禅话:
: 什么?什么是“我”?元、明以后的
禅师
,教人参“念佛是谁?”也便是这个意思
平等心:
: 学僧对
禅师
既不欢喜礼佛,也不礼祖的态度,感到十分不悦。
内能自谦 外能礼让:
: 被慧忠
禅师
考倒而认输。
爱惜物命是慈悲是大爱:
: 被送往日本大本愿寺当小沙弥的莲如
禅师
,从小就养成惜福、惜物的习惯。
自我净化心灵:
:
禅师
说:“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。
悲智双运的教育:
: 受到老
禅师
的慈悲和智慧的感召后,抱持着感恩心,后来成为一位大护法。
“我”最大:
: 有位
禅师
具有很好的修持,也很平易近人,许多信徒随他参禅学佛,某天一位居
对不起,失礼了:
: 有人问
禅师
:“如何才能断除满心的烦恼?”
禅师
回答:“把心顾好。
南禅七日:
: 18德山
禅师
与·曾参悟道
南禅七日第四盘:
: 跳出一个
禅师
来,那他就很高兴了,可是很难哦,现在我们看到你们诸位打坐,要
南禅七日第五盘:
: 雍正皇帝是在家
禅师
哦,所以大家写历史研究雍正满清历史的,我看了,统统笑话
南禅七日第八盘:
: 贯休
禅师
,那还得了。
南禅七日第九盘:
: 永明寿
禅师
的著作《宗镜录》,这个文字都很美,尤其是《宗镜录》,那么永明寿
南禅七日第十五盘:
: 药山
禅师
的名气很大,这个时候有个名人,韩愈,你们都晓得,韩愈,大家说他反
南禅七日第十六盘:
: 云峰悦大
禅师
出来见,客堂里两个一谈,他就东问西问,你南普陀有几个房间啊,
南禅七日第十七盘:
: 那么这位
禅师
究竟是谁,谁也不知道,到现在历史上只留下来这两首诗,知道他是
南禅七日第十八盘:
: 这四位大
禅师
的教育方法作风各有不同,德山棒,临济喝,云门饼,赵州茶。
南禅七日第十九盘:
: 怀让
禅师
。
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