神祇返回主页
芙蓉女儿诔（第七十八回）: : 也都是美好的事物和明洁正道的神祇，用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的
陆清河集: : 幸神祇之有歆。
袁忠宪集: : 神祇获荐，斯又尔之能也。
楚辞卷第一: : 动以神祇自敕诲也。
卷六十三: : 神祇飨答，实蒙休应，然则
卷八十六: : 神祇来格，祝史无求，福禄自至，时万
卷九十八: : 乃不恭畏于神祇，不修敕厥心，骄淫矜夸，
卷十五 问答: : 动神祇，而呜呜
卷三十七 表庆贺: : 一则以告天地神祇，二则以奉宗庙社稷，三则以安华夏蛮貊，巍巍大称，
卷三十九 奏状: : 神祇注意，天地倾心，觉悟生人，必有为者。
外集卷上 赋文志: : 谋山川、祷神祇以祈，咸不应。
外集卷下 表启: : 诚天地神祇内外臣庶之所望也。
卷七: : 神祇来祐。
卷一 赋甲: : 〔《尚书》曰：并告无辜于上下神祇。
卷二 赋甲: : 意亦有虑乎神祇，宜其可定以为天邑。
卷七 赋丁: : 故为神祇之所依也。
卷十二 赋己: : 〔神祇，众灵之通称，非惟天地而已。
卷十九 赋癸: : 《尚书》曰：神祇之牺牲用。
卷三十二 骚上: : 动以神祇自敕诲也。
卷三十四 七上: : 父师曰：乃攘窃神祇之牺全牲。
卷四十 弹事、笺、奏记: : 〔丁德礼《厉志赋》曰：苟神祇之我昭，永明目而无怍。
卷四十六 序下: : 《西都赋》曰：礼神祇，怀百灵。
霜月孤光：高情已逐晓云空(1): : 神祇之罪。
第九章 太白醉剑战丰都 峨眉剑侠话巫教（4）: : 一切神祇皆所废弃，以西方光明为最高之神，呼为光明之神。