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apotheosis
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诗选
: 人类的心
神化
作了许多精灵,
弗罗斯特诗选
: 他可以把自己尽情地
神化
,
诗选
: 用最震荡的岩石建造自己
神化
的栖居。
二十四诗品:
:
神化
攸同。
卷二:
: 其
神化
所至耻?”研摩白首,竟不能逮,乃谤言欺人云:“雕虫之技,壮夫不为。
四溟诗话:
: 入乎
神化
,殊非思虑所及。
卷三:
: 只要
神化
。
西清诗话卷上:
: ”仰惟
神化
之妙,多成于顷刻,独鲁公以耆儒仰副帝泽,上每特出宸章,群臣莫望
严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观:
: 亦有将禅的情趣精
神化
入深刻警策得议论中的诗歌。
卷三十三:
: 韵 因甚灵山在此句是何人读能运
神化
韵
李清照:
: 好的比喻往往将精
神化
为物质,将抽象的感情化为具体的形象,饶有新意,各具特
韩愈:
: 然而却被迷信的人加以
神化
,供进神龛。
方干:
:
神化
君山来历,间接表现出君山的奇美。
卷二 古赋:
:
神化
而蝉蜕兮。
卷十四 对:
: 其
神化
为黄熊,以入于渊。
卷十八 骚:
: 淫
神化
脉。
卷二十 铭杂题:
: 此皆陛下孝理
神化
,阴中其心,而克致斯事。
卷三十七 表庆贺:
:
神化
旁畅,皇风远扬,自华及夷,异俗同庆。
卷三十八 表:
: 奉扬
神化
。
卷三十九 奏状:
:
神化
旁行,遂使奸猾之谋,(
卷四十一 祭文:
: )至德
神化
,后谁与稽?勤事南巡,祀典以跻,此焉告终,
卷四十五 非国语下:
: 褒人之
神化
为二龙,以伺于王庭。
外集卷上 赋文志:
: 其
神化
为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。
外集卷下 表启:
: 以配圣谟
神化
之盛,文德武功之崇,叶纪年之嘉
卷七:
:
神化
七
卷五 赋丙:
:
神化
翕忽,函幽育明,穷性极形,盈虚自然。
卷十五 赋辛:
: 〕欻
神化
而蝉蜕兮,朋精粹而为徒。
卷四十八 符命:
: 通变
神化
,函光而未曜。
李白是胡人吗:
: 唐朝皇帝为了
神化
政权,声称是老子李耳的后裔。
“公主渠道”之谜(1):
: 统治者为了巩固、
神化
自己的政权,追认道家的始祖老子李耳为李唐宗室的祖先,
赤裸裸的自我炒作(1):
: 他一定要对自己的身份加以
神化
。
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