神会返回主页
余夜坐必看东湖诗心悟神会非它人所与知也比来老态并见殊觉少味感而成诗
苏文忠潘墨诗帖赞: 凌九垓而神会，岂入海之可寻。
题陈山龙祠: 海神会我心，卷浪雪花沸。
塞下曲四首（其一）: 不复言“能”而读者自可神会了。
第四卷: 众神会让你如愿，给你日夜企盼的归航。
第二十一卷: 弓神会把胜利赐给他所愿送的那一位。
第二十三卷: 俄林波斯大神会送来有利于我们的高招。
诗选: 同想念它的精神会合。
第十五篇: 她对于我的意思心领神会。
四溟诗话: : 惟神会以定取舍，自趋乎大道，不涉於歧路矣。
麓堂诗话: : 敬非心领神会，自有所得，虽日提耳而教之无益也。
薑斋诗话: : 如主张“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”，强调情景不可相离等。
诗式卷五: : 岂非神会而得也？其例曰：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
全唐诗话续编: : 倏与神会。
韵语阳秋（１－７）: : 倏与神会。
对床夜语: : 情融神会，殆如直述。
卷之四: : 妙与神会，谓之物象。
卷之一二: : 倏与神会。
卷之一三: : 然味其言神会天出，如不经意，而无一字作今人语。
卷十三: : 倏与神会。
卷十八: : 欲预赛神会而苏子美以其任子距之，致兴大狱，梅圣俞谓“一客不得食，覆鼎伤众
潜溪诗眼: : 油然神会。
诗议: : 可以神会，不可言得，此所谓诗家之中道也。
诗格: : 神会于物，因心而得”，这与“诗有三境”条中所说的为诗在“神之于心，处身于
卷二: : 神会于物，因心而得。
以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 超越一切语言境界”（《荷泽神会禅师语录》），“自用智慧观照，不假文字”（
闽川闺秀诗话: : 辄有神会。
贺铸: : 满以为司春之神会加意垂青，自己的生活道路上酒下一片明媚的春光；
陈克: : 使人心领神会，悠然自得。
王绩: : 居秋夜特有的美以及对这种美的心领神会，色调明朗，富于生活气息。
卢照邻: : ”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
岑参: : 心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。