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卷四十八昭十七年,尽十九年: : 服虔云:石主藏於宗庙,故曰宗主。
哀公卷二十八(起十一年,尽十四年) : : 亦非助之义,故曰将亡夫子之证。
卷九九之三: : 若神明之所听之,则朋友终久必志意和且功业平。
卷十二十二之一: : 故谓福为禄。
卷十三十三之一: : 神明若而听之,其用善人,则必用女。
卷十三十三之二: : 神不助也。
卷十四十四之一: : 故得助我禾稼,当以养士女也。
卷十四十四之三: : 为神所歆,赐汝孝子以大大之福,令子孙其皆耽乐而欢喜也。
卷十五十五之一: : 此则由神祈,是神申重之以福禄,是神之辞,故知申之者神也。
卷十六十六之二: : 故云“保命尔,燮伐大商”,是武王有明德,复受天命之事也。
卷十六十六之三: : 以求神,是“申以百福干禄之事”也。
卷十七十七之一: : 则爱而之,於是为天神所美大,为福禄所依止,即得怀任,则震动而有身。
卷十七十七之二: : 俱为神,受之於天,非言王之祭燕行事始终故,不从俶为始。
卷十七十七之四: : 言其爱而飨之。
卷十八十八之二: : 何为诸神曾无於我而见听聆、欲加助者,而使其旱灾若此也!○笺“云汉”至
卷十八十八之三: : 以福伯夷之后,生此甫国之侯及申国之伯。
卷十九十九之一: : 《昊天有成命》言感生之帝及后世,以事相况,盖与《思文》同时也。
卷十九十九之二: : 为神而保之,皆是述文王之事也。
卷十九十九之三: : ○正义曰:言今为鬼神助,而得大有之丰年,多有黍矣,多有稻矣。
卷十九十九之四: : 以为由社稷之所,故於秋物既成,王者乃祭社稷之神。
卷二十二十之四: : 此皆天之所,故歌咏天德,因此大禘而为颂,故言大禘以总之。
卷二十一礼运第九: : ,福也,福之言备也。
卷四十九祭统第二十五: : 谓受鬼神之助也。
卷五十一 坊记第三十: : 言寔为神所加福
卷五十二中庸第三十一: : 佑音,下注同。
卷六十大学第四十二: : 言不专一家也。
卷二: : 是福之道也。
卷十九: : 使安之。
卷三十: : 惟天其之”,彼亦据日月以下及配食者也。
卷四十既夕礼第十三: : 望助病者,使之不死也。
仪礼: : 元(1086~1094)间又恢复。
119、起名字的阴损典范: : 年号天