北美枫
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祐
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卷四十八昭十七年,尽十九年:
: 服虔云:
祐
石主藏於宗庙,故曰宗主。
哀公卷二十八(起十一年,尽十四年) :
: 亦非
祐
助之义,故曰将亡夫子之证。
卷九九之三:
: 若神明之所听
祐
之,则朋友终久必志意和且功业平。
卷十二十二之一:
: 故谓福
祐
为禄。
卷十三十三之一:
: 神明若
祐
而听之,其用善人,则必用女。
卷十三十三之二:
: 神不
祐
助也。
卷十四十四之一:
: 故得
祐
助我禾稼,当以养士女也。
卷十四十四之三:
: 为神所歆
祐
,赐汝孝子以大大之福,令子孙其皆耽乐而欢喜也。
卷十五十五之一:
: 此则由神祈
祐
,是神申重之以福禄,是神
祐
之辞,故知申之者神也。
卷十六十六之二:
: 故云“保
祐
命尔,燮伐大商”,是武王有明德,复受天命之事也。
卷十六十六之三:
: 以求神
祐
,是“申以百福干禄之事”也。
卷十七十七之一:
: 则爱而
祐
之,於是为天神所美大,为福禄所依止,即得怀任,则震动而有身。
卷十七十七之二:
: 俱为神
祐
,受之於天,非言王之祭燕行事始终故,不从俶为始。
卷十七十七之四:
: 言其爱而飨
祐
之。
卷十八十八之二:
: 何为诸神曾无於我而见听聆、欲加
祐
助者,而使其旱灾若此也!○笺“云汉”至
卷十八十八之三:
: 以福
祐
伯夷之后,生此甫国之侯及申国之伯。
卷十九十九之一:
: 《昊天有成命》言感生之帝
祐
及后世,以事相况,盖与《思文》同时也。
卷十九十九之二:
: 为神
祐
而保之,皆是述文王之事也。
卷十九十九之三:
: ○正义曰:言今为鬼神
祐
助,而得大有之丰年,多有黍矣,多有稻矣。
卷十九十九之四:
: 以为由社稷之所
祐
,故於秋物既成,王者乃祭社稷之神。
卷二十二十之四:
: 此皆天之所
祐
,故歌咏天德,因此大禘而为颂,故言大禘以总之。
卷二十一礼运第九:
:
祐
,福也,福之言备也。
卷四十九祭统第二十五:
: 谓受鬼神之
祐
助也。
卷五十一 坊记第三十:
: 言寔为神所加福
祐
。
卷五十二中庸第三十一:
: 佑音
祐
,下注同。
卷六十大学第四十二:
: 言不专
祐
一家也。
卷二:
: 是福
祐
之道也。
卷十九:
: 使安
祐
之。
卷三十:
: 惟天其
祐
之”,彼亦据日月以下及配食者也。
卷四十既夕礼第十三:
: 望
祐
助病者,使之不死也。
仪礼:
: 元
祐
(1086~1094)间又恢复。
119、起名字的阴损典范:
: 年号天
祐
。
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