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义和团运动在北京进入高潮: 掘出一块明代刘基（伯温）预言石碑，碑文有“最恨和约，误国殃民”；
义和团运动: 胜代及本朝御碑，皆为椎碎。
敦煌莫高窟古代藏经洞被发现: 西壁嵌有一方石碑，为洪（巧言　上下结构）告身敕牒碑。
林散之逝世: 继受碑学影响改学包世臣执笔悬腕力之法，后学行书，书风为之一变。
李文田逝世: 金石碑帖书籍版本之源流，皆得其要。
张裕钊逝世: 习魏碑，内圆外方，自成一家。
陆恢逝世: 谓可媲美黄易访碑图。
沙俄侵占黑龙江下游地区: 在明代所立永宁寺碑所在地特林强行登陆。
沈曾植逝世: 书法融合汉隶、北碑、章草为一炉，自成面目。
《天朝田亩制度》颁布: 反映了广大农民迫切要求得到土地的碑刻，具有鲜明的反封建性质。
包世臣: 提倡北碑，对清代中、晚后期书风变革，碑学发展甚有影响。
康有为逝世: 论书提倡碑版，攻击帖学，有尊魏（碑）卑唐帖之说，对清末书风，颇具影响。
达受逝世: 精鉴别古器、碑版，阮元以［金石僧］呼之。
郑孝胥逝世: 而得力于北魏碑版。
钱松逝世: 藏古碑旧拓皆有题跋。
“常捷军”成立: 改由德克碑统带，参与攻占绍兴、富阳、杭州、湖州等地。
马尾船政局创立: 初期由法国人日意格和德克碑分任正、副监督，总揽一切事务，雇用数十名法国
李瑞清逝世: 所临钟鼎、汉、魏碑帖，印行甚夥。
扬州教案发: 并于教堂门前立碑，申明保护教会宗旨。
方若逝世: 著有校碑随笔。
吴熙载逝世: 能以碑刻摹印，传邓石如（琰）衣钵，亦自成面目，为时所宗尚。
梁启超逝世: 书宗北魏张黑女墓志、隋龙藏寺碑，笔法浑厚。
何绍基逝世: 旁及金石碑版文字。
姚华逝世: 碑版古器及考据音韵等，无不精通。
赵之谦逝世: 后专意北碑，篆、隶师邓石如，加以融化，自成一家，以北碑写行书尤为特长。
五四运动: 陈独秀一针见血地指出：“碑铭墓志，极量称物，读者决不见信，作者必照例为
顺治伤悼豪格屈死: 建碑纪绩于其墓，对其屈死表达了不胜悼念之情。
清颁六谕卧碑文
济尔哈朗病逝: 立碑纪功，谥曰献。
清立明崇祯帝碑
重修芦沟桥告成: 立碑，康熙帝亲作碑文。
金俊明逝世: 以是三吴碑版，旁及僧坊酒肆，率多其手笔，得之者争相夸示以为幸。