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第50節:傳統文化與現代化(2):
: 打一個也許不太
確切
的比方。
第77節:辭"國學大師"(1):
: "這話並不
確切
。
目錄:
: 仍舊可以瞭解朱熹本人的
確切
見解。
凡例(2):
: 必不
確切
,易滋誤解。
辦案要略:
: 有出口而即吐亦須起獲有贓事主認得
確切
方能定案盜案驗勘審供之後一面 緝賊一
第四章 道傢最初底派別:
: 學派底學者自評其祖師底話當然更為
確切
,現當引出。
第二章:
: 證據
確切
的。
第三章:
: 很難下一
確切
的定論。
第四章:
: 也無法
確切
地考據,存疑可也。
第十章:
: 作
確切
恰當的報道:
關於道傢方士學術思想的淵源:
: 原始
確切
的陳跡久已難尋,我們所流傳的《易經》,衹有《周易》一書,那麽,沒
第1節:莊子何其人(1):
: 最早有
確切
記載的就是司馬遷的《史記》。
第一集:
: 自己
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反省,真相信三世因果、六道輪回了嗎?不見得吧!如果真相信,你的行
守竅與煉氣:
: 衹不過是否真能
確切
瞭解,真能體會到“
靜坐與“煉精化氣”的剖析:
: 很難下一
確切
的定論。
變化氣質和氣的周期:
:
確切
地體會到學問與知識對於修養的實際應用,做到心平氣和的,便是學問“
第43節:怪獸的傳說:
: 看它是不是
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領會了這三句話。
講記:
:
確切
了知此娑婆世界是濁惡是苦,而欲想求生無憂惱處;
夢溪筆談:
: 均宜
確切
。
叢話二十一·笑柄:
: 其言
確切
,深中時弊,略記於後。
養生隨筆:
: 苟審病
確切
,必不可已,寧謂人毿必戒用哉?
第六章計劃性:
: 然則茲二者其為一為二乎?今
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言之:內有自覺之心一切對外活動--自感覺、知覺
第七章我對人類心理的認識前後轉變不同:
: 對於所謂無私的感情其必有一番
確切
認識而後可。
第二十章未來社會人生的藝術化:
: 再進一層
確切
言之,逐求享受和名利者不過是人心牽纍於身之庸人耳。
第43節:緒論(3):
: 竟能體會多少?或許沒有人能說出他
確切
的感受;
變遷的時代與不滿的心理:
: 始終還沒有得到
確切
的解答,使人確信不疑而安心於定論。
人性與人欲:
: 便
確切
地提出“
之(14):從欲望到需要:
: “生存”作為人類最終的價值是不太
確切
的。
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