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陆氏易解: : 大者相过。
子夏易传: : 相传《诗》、《春秋》等儒家经典就是由他传授下来的。
卷一周易上经干传苐一: : 阳升而万物相见也，以圣人之大德而为乎天下，明以周之、神以化之，而莫见
卷二周易上经泰传第二: : 辅相天地之宜，以左右民。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 相保可以长守。
卷四周易下经咸传第四: : 二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。
卷五周易下经夬传第五: : 天地相遇，品物咸章也。
卷六周易下经丰传第六: : 遇四务同而相配彼，俟之为巳主，相须而待也。
卷七周易系辞上第七: : 是故刚柔相摩，八卦相荡。
卷八 周易系辞下第八: : 刚柔相推，变在其中矣。
卷九周易说卦传第九: : 雷风相薄，水火不相射，八卦相错数。
卷十周易序卦传第十: : 动说而相随，故受之以随。
卷十一周易杂卦传第十一: : 井通而困相遇也。
周易集解原序: : 五運相繼，父子道彰。
卷一: : 寒暑相报；
卷二: : 同类相得，故“西南得朋”。
卷三: : 而皆近不相得。
卷四: : 不能相交，则万物无由得生。
卷五: : 相随而大亨无咎。
卷六: : 不正相应，弑父弑君，故“贞凶”。
卷七: : 感应以相与。
卷八: : 案：二五相应，为卦之主。
卷九: : 与阴相应，为阴所施，兑为雨泽，故遇雨也。
卷十: : 君子以劳民劝相。
卷十一: : 顺相保”。
卷十二: : 震巽同声者相应，故“其子和之”。
卷十三: : 刚柔相推，而生变化矣。
卷十四: : 五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。
卷十五: : 刚柔相推，变在其中矣。
卷十六: : 共相和会，感应变化，而有精醇之生，万物自化。
卷十七: : 同气相求，故“通气”。
乾卦（第一）: : ”何谓也？子曰：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，