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《周易今註今譯》凡例: : 與漢石經相同。
上經（2）: : 也不相同。
上經（4）: : 有作用相同，情況不同的差別。
上經（14）: : 陰與陰相同類，便是吉慶的象徵，陰與陽相反，便會不順。
題記: : 國傢具有和天神相同的屬性：被人類自己所創造，又被人類自己所服從，並且，正
（一）“詆嶽飛而推崇秦檜也”: : 與水泊英雄的武二哥的尊敬有點情形相同。
（三）以德報怨，以直報怨，以過分報怨: : 互間的仇殺居然和相互間的饋贈具有相同的內涵，在土著社會裏，仇殺不僅是不可
（三）原心定罪：同罪不同罰: : 這四個人罪行相同而論罪不同，因為他們當時“犯罪”的出發點是不一樣的。
（四）官員私鬥: : 中國古代的棄市雖然意義與之相同，卻絶對不可能那麽“仁慈”。
三: : 這還不和帝王之都的組織有些相同麽？一縣的縣官，其責務便儼然是一位縮小的帝
（三）“天人三策”之三: 一: : 與此相同的還有大禹時代的洪水，都是起因於世道變化而産生的陰陽失調。
二: : 互不相同。
三: : 惟一相同的是：全在五月。
（五）緯書和偽書: : 文字意義上則大致相同，就我引的這章來說，雖然字詞有多處不同，主要意思倒還
（七）年號也是一門學問: : 表面上看他們用詞相同，其實他們說着不同的語言。
（七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : 數字的記載既然相同，其間可能還真有聯繫。
7．貴以身為天下，焉可以托天下；愛以身為天下，焉可以寄天下: : 職業相同的人都隨時互助。
（十一）、於吉之死的三個版本: : 手段並不相同。
（十二）、屠竜術: : 的政治煽動傢要把有密切聯繫的成分相同的支持者團结在一起的那種有意識的努力
春秋繁露: : 名和《漢書·藝文志》及本傳所載不盡相同，後人疑其不盡出自董仲舒一人之手。
捲一春秋序: : 不與諸例相同，故言“及”也。
捲五桓元年，盡二年: : 下註、傳相同。
捲二十三宣十二年: : 下熊相同。
捲十二: : 下輔相同。
第2節：為不刊之言，著將來之法(2): : 其中33次與現代天文學的推斷完全相同；
第39節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(3): : 卻並沒有導致和他們相同的結果，到齊桓公時，齊國終成為大國爭霸中第一個名符
第50節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(14): : 和孟子雖然對待君主的態度並不完全相同.
第54節：宋襄圖霸，是是非非總成空(3): : 其思路與鬍安國大體相同,而且說法往往更趨激烈。
第81節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(10): : 楚、秦則因為利害相同，兩國結為姻親之國。
第82節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(11): : "群舒"按杜預所說就是東夷的一個血族相同、居地相近的群體。
左傳簡介（一）（1）: : 它們和魯國的《春秋》是性質相同的書。