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朝吴奔郑: 君王唯独相信您，所以把您安置在蔡。
子产不予韩起环: 用以互相信赖誓辞说：你不要背叛1 ，我不强买你的东西，不要乞求和掠夺。
晋昭公死: 说子服回的话可以相信。
郯子认以鸟名官: 这还是可以相信的。
太子建奔宋: 楚平王相信这谗言，便质问伍奢。
季平子立臧会: 臧会由此而相信宝龟灵验，认为偻句没有欺骗他。
铁之战: 相信过去的卜兆就行了。
墨子死: 相信天命，天下必乱，衣食之材一定会不足。
秦变法前的争论: 秦孝公相信卫鞅的法家理论，但思想上仍较犹豫，顾虑“变法”、“更礼”会遭到
徙木赏金: 人人相信“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”。
第一次万历朝鲜战争: 对于宋经略则是完全不相信朝鲜的官员，认为他们很容易泄漏军机，往往军情只要
王恭厂大爆炸: 在相信这些记载皆为真实的前提下，均不可能由其中单一之因素造成，故每一种观
秦韩岸门之战: 如果韩王相信我们，就会与秦绝交，秦必然怨恨它。
清军进取汉中、云贵: 康熙帝相信王进宝和赵良栋，命两军继续前进，攻取保宁。
郑克臧被杀与郑克塽即位: 并不相信。
朱方旦案发: 顺承郡王勒尔锦和湖广巡抚张朝珍都相信，称“朱方旦果一奇异神人”，还赠他“
一征噶尔丹: 开始还不相信，说康熙汗不在中国安居逸乐，过此无水瀚海之地，难道是飞渡过来
康熙帝遣使往藏: 噶尔丹相信了你唆诱的话，才不遵朕旨。
伊犁得而复失: 玉保相信，遂屯兵不进，并急报主帅策楞。
《御批通鉴辑览》成书: 称相信图谶为其“盛德之累”，这恰与清高宗在上一卷的批语相违背， 可见修纂
温福兵败木果木: 使乾隆帝只相信他，反而处分了伍岱和色布腾巴勒珠尔。
王三槐被俘: 他过分相信南充知县刘清，赞誉他是不欺压百姓的“刘青天”。
燕军袭取沧州: 沧州守将徐凯相信燕军并无南下之意，因而毫无防犯准备，只是督令军士四出伐木
严左道惑众之禁: 知州程观竟相信此事。
李沂冒死疏言皇上贪财坏法: 才相信献宝为真。
金设河南宣抚司: 力图使金人相信：宋之增戍本防他盗，而且戍兵皆非正卒，并无战斗力。
李全等焚金涟水县: 金人才相信并非宋廷所为。
范仲淹任陕西、河东宣抚使: 宋仁宗当然不相信这是真实的，但富弼、范仲淹恐惧不已，都请求到西北边境地区
孔直温谋反: 京东转运司不相信这是事实，因告密者根本没有拿出有力的证据。
断道坞之役: 但黄道元始终不相信，用激将法使郭恩率军星夜兼程，到达断道坞（今陕西保德县
宋刺陕西义勇: 恐怕陕西农民不会相信政府的诺言，必然会出现这样那样的问题，如农民为逃避当
颉利发兵攻马邑: 唐高祖相信了突厥离间之言，武德六年（六二三）十月初四日，高祖杀死刘世让，