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第21节:善用现有的公共资源(2):
: 通常我们会 利用这种「
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式学习法」来扩增孩子的视野与接触不同事物的机会
第22节:善用现有的公共资源(3):
: 我自己从学生时代起就常常用「
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学习法」逼自己多接触些不同领域的东西。
第2节:早上(2):
: 共生和更大的利益是他们的社交
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,你可千万不能用"志同道合"这一标准来选择
第10节:早上(10):
: 穷的欲望分解为一个个可以实现的小
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。
第15节:姿态也是你的语言(2):
: 则是比较有抱负和
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的人,性格急燥但很勇敢和富于冒险精神;
第20节:初入职场的求职礼仪(2):
: 如果
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都是模糊的,围绕这个
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来写的简历自然也是不明确的。
第21节:初入职场的求职礼仪(3):
: 仍是要围绕自己的求职
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做学问,不能夸夸其谈地讲自己进入公司会带来多么大
第35节:会议的礼仪(1):
: 这需要会议召开者有一个明确的会议
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和主题。
第39节:完美的演讲口才(2):
: 对自己始终有严格要求和明确
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的人。
第1节:礼乐人生前言:
: 把“人文奥运”作为北京奥运的三大
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之一,于是,举国上下都开始关注公众的
第2节:礼乐原典与君子人生(1):
: 为了保证这一
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的实现,周公制定了一整套礼乐制度,史称“周公制礼作乐”。
第4节:礼乐原典与君子人生(3):
: 但礼又是以修正人的情感为
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的,《礼记》里有一个非常好的例子可以帮助我们
第13节:礼乐原典与君子人生(12):
: 圣王治世的
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是建立大同世界,这是见诸于《礼记》的。
第14节:礼乐原典与君子人生(13):
: 用礼来保证道德
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的实现,结果就不同了,老百姓因为有了羞耻之心,不仅不会
第19节:礼乐原典与君子人生(18):
: 但读书的起点和终极
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却是判然有别的。
第20节:礼乐原典与君子人生(19):
: 就是人生追求的
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,是止于至善。
第22节:礼乐文化与人文素养(1):
: 什么是“人文奥运”的
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?第二,为什么举办北京奥运要提出礼仪教育的问题?
第24节:礼乐文化与人文素养(3):
: 在这一
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下推行的礼仪教育,注重培植人的内在德性,奥运之后,它依然在推动
第26节:礼乐文化与人文素养(5):
:
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是要达到能与英国女王一起进餐的水准,收费标准是每人九百美元。
第29节:礼乐文化与人文素养(8):
:
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要专注,始终如一;
第33节:礼乐文化与人文素养(12):
: 北京奥运的三大
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里面,“绿色奥运”和“科技奥运”是硬指标,一点虚假也别
第35节:礼乐文化与人文素养(14):
: 也会把培养完善的人作为自己的办学
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。
第37节:礼乐文化与人文素养(16):
: 成了当时一部分知识分子终生追求的
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。
第41节:礼乐文化与人文素养(20):
: 他们的
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,不仅仅是第三世界,也针对发达国家,试图实现文化霸权主义。
第45节:礼乐文化与人文素养(24):
: 中国政府这些年提出的建国
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,比如中国特色的社会主义道路、建设和谐社会
第46节:礼仪传承与当代教育(1):
: 这个
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非常伟大,但也非常艰巨,不是成天挂在嘴上喊着就可以实现的。
第49节:礼仪传承与当代教育(4):
: 天下大化的
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就可以实现。
第55节:礼仪传承与当代教育(10):
: 孩子惟一的
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是升学,考重点学校、名牌大学,然后可以出国挣大钱,应试教育
第58节:礼仪践行与古礼寻访(1):
: 认为大学教育的终极
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,乃是培养具备优秀品质的人才。
第4节:第一章:把话说得滴水不漏(4):
: 然后再把
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提高。
第13节:第二章 摸透人生处世的学问(4):
: 因为你的成功已经成了某些人嫉妒的
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,不可以再为一点微名小利而惹火烧身,
第17节:第二章 摸透人生处世的学问(8):
: 放下才能去争取新的
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