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读史: 皆以专忌败。
送王乐道太丞应瀛州辟: 皆以能赋闻。
閒居多暇追叙旧游成一百十韵: 短长皆以度，轻重必於权。
雉朝飞: 婚姻皆以时。
别老者王元之: 皆以夷敌禽兽论。
於忽操: 是皆以食而得之，吾方饥而噫。
得寿仁、寿俊二子书，皆以病不及就试，且报来期二首
得寿仁、寿俊二子书，皆以病不及就试，且报来期二首
人皆以贫忧
徐浩谢赐书帖赞: 又皆以为绝伦。
留清江蒙简兄寿玉徐兄思叔皆以文卷宠教愧未有以谢又承寿玉枉示古句仍用鄙韵谨次韵并呈二兄
和徐径坂韵二首: 允公舒卷皆以道，仁智山静水潺湲。
白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云
江西美示古调七篇皆以风雅久寂寞为首句责仆一言仆素不能词念此意不可不酬走笔直述所怀而非诗也
同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德谓不合学东坡殆非知诗者辄用此意成晋语一篇为诞辰寿祝颂之意见于末章
莺声绕红楼: 妓皆以柳黄为衣）
亻刍梅香骗翰林风月: 皆以为文才不在我兄乐天之下。
立成汤伊尹耕莘: 人皆以老员外呼之。
包待制智赚灰栏记: 人皆以员外呼之。
吕洞宾桃柳升仙梦: 人皆以员外呼之。
小令: 皆以娃呼之，有名娃娃者，戏赠
普庵咒: 第一段至第五段皆以〈回身－合尾〉形式构成。
普庵咒: 第一段至第五段皆以〈回身－合尾〉形式构成。
六一诗话: : 孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。
乐府古题要解: : 皆以黄金为宫阙，而多灵兽仙草，可以求长生不死之术，令天神拥护人君以寿考也
诗人主客图: : 皆以枉法论。
杜工部草堂诗话: : 皆以经行为先後，无复差舛。
优古堂诗话: : 群臣皆以为莫及，王胄独不下帝，因此被害。
藏海诗话: : "山谷社中人皆以为笑。
梅磵诗话: : 皆以新法不便攻之。
吴礼部诗话: : 皆以自况也。
升庵诗话(1-7): : 皆以韵语纪常事。