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讀史: 皆以專忌敗。
送王樂道太丞應瀛州闢: 皆以能賦聞。
閒居多暇追敘舊遊成一百十韻: 短長皆以度，輕重必於權。
雉朝飛: 婚姻皆以時。
別老者王元之: 皆以夷敵禽獸論。
於忽操: 是皆以食而得之，吾方饑而噫。
得寿仁、寿俊二子书，皆以病不及就试，且报来期二首
得寿仁、寿俊二子书，皆以病不及就试，且报来期二首
人皆以贫忧
徐浩謝賜書帖贊: 又皆以為絶倫。
留清江蒙简兄寿玉徐兄思叔皆以文卷宠教愧未有以谢又承寿玉枉示古句仍用鄙韵谨次韵并呈二兄
和徐徑坂韻二首: 允公舒捲皆以道，仁智山靜水潺湲。
白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云
江西美示古调七篇皆以风雅久寂寞为首句责仆一言仆素不能词念此意不可不酬走笔直述所怀而非诗也
同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德谓不合学东坡殆非知诗者辄用此意成晋语一篇为诞辰寿祝颂之意见于末章
鶯聲繞紅樓: 妓皆以柳黃為衣）
亻芻梅香騙翰林風月: 皆以為文才不在我兄樂天之下。
立成湯伊尹耕莘: 人皆以老員外呼之。
包待製智賺灰欄記: 人皆以員外呼之。
呂洞賓桃柳升仙夢: 人皆以員外呼之。
小令: 皆以娃呼之，有名娃娃者，戲贈
普庵咒: 第一段至第五段皆以〈回身－合尾〉形式構成。
普庵咒: 第一段至第五段皆以〈回身－合尾〉形式構成。
六一詩話: : 孟郊、賈島皆以詩窮至死，而平生尤自喜為窮苦之句。
樂府古題要解: : 皆以黃金為宮闕，而多靈獸仙草，可以求長生不死之術，令天神擁護人君以壽考也
詩人主客圖: : 皆以枉法論。
杜工部草堂詩話: : 皆以經行為先後，無復差舛。
優古堂詩話: : 群臣皆以為莫及，王胄獨不下帝，因此被害。
藏海詩話: : "山𠔌社中人皆以為笑。
梅磵詩話: : 皆以新法不便攻之。
吳禮部詩話: : 皆以自況也。
升庵詩話(1-7): : 皆以韻語紀常事。