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戴公立于曹: 男女共计七百三十人，加上卫国的共、滕两邑民众，总共有五千人。
太子圉为质于秦: 卜招父之子预料将要生一男一女，卜招父断言，生男为人臣，生女为人妾。
汶阳之田归齐: 还有什么比这更前后不一呢？一个男人前后不一，就不能长久得到诸侯的拥护。
戏之盟: 男男女女都辛苦瘦弱，没有地方可以诉说。
崔杼娶棠姜: 男女婚娶要辨别姓氏。
夷仪之会: 齐奉送的奴隶都男男女女分开列、捆绑。
子展伐陈: 贾获不欲男女无别而辞谢，随后与妻扶着母亲逃奔到坟堆里，也免于祸难。
游楚奔吴: 不过游楚是真正的男子汉。
医和治晋侯疾: 女人迷惑男人、大风吹落山木也叫蛊。
子产论伯有为鬼: 普通的男女不能善终，尚且能附在别人身上，以大肆惑乱暴虐，何况伯有是我们
子产班贡争承: 是男服，但却让我们按照公侯的贡赋标准，恐怕是不能如数供给的，谨敢以此作
楚昭王围蔡: 便男女分别捆缚而出降。
季康子立: 如果南孺子生下男孩，就把我的话报告国君、大夫，立他为继承人。
秦为户籍相伍: 户籍登记的内容包括人口数、成年男子的年龄和姓名等。
第二次万历朝鲜战争: 根据朝鲜人赵庆男《乱中杂录》记载：“丁酉九月六日，天将副总兵解生等，
王恭厂大爆炸: “所伤男妇俱赤体，寸丝不挂，不知何故”，而且“死者皆裸”。
卫鞅第一次变法: 无论男女老少都要进行户籍登记，以五家为“伍”，十家为“什”，“伍”、“
秦初为赋: 男子成年要向政府登记，分家另立户口，并缴纳户赋。
齐威王广开言路: 相貌堂堂的美男子，内颇为得意。
邹容著《革命军》刊行: 男女一律平等，无上下贵贱之分”“定名中华共和国”。
《女界钟》刊行: 该书以男女平等为主旨，驳斥了歧视妇女、压迫女的种种论调。
《女子世界》创刊: 和男子一道，“携手以上二十世纪之舞台，而演驱逐异族光复河山，推倒旧政府
《女学报》创刊: “不受男子之维持与干预”，男女平等，并把妇女的解放和民族的解放联系起来
义和团运动: 男无伦　女行奸　鬼孩俱是子母产
《女学报》创刊: 鼓吹男女平权，施教劝学，提倡民主、科学，主张兴办女学，反对缠足，以求妇
刘海粟逝世: 首创男女同校，上课使用人体模特儿。
乙未战争: 采取不分男女老幼无差别歼灭。
金田起义: 先后会集金田的男女老少共计2万人左右。
金田团营: 所有团营会众皆按男女分营，实行军事编制，禽军械、被服、旗帜，接受军事训
《天朝田亩制度》颁布: 分田不论男女，十六岁以上全份，十五岁以下减半，杂以九等，好坏搭配。
云南李文学起义: 将十八至四十岁的男女组织起来，教以战阵之法，“战则集之，不战则耕；
博济医院建立: 招收男生学习西医。