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次韵公才对菊见怀: 挂席无由上牛斗，漫凭流水送归心。
由上饶之贵溪舟中书事
许愿池　印象: 泉水由上经两级白石盆
诗选: 那是由上帝自己用拇指制作成的。
第二十八篇: 他是由上帝的意志，所获得的分量正和流入流出于两边的分量相等。
杨翠喜: 当他由上海回到天津以后，杨翠喜已经被段芝贵量珠聘去，送到北京孝敬载振小王
鹿柴: : 三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
同李十一醉忆元九: : “计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。
却扫编: : 绣衣还乡由上衷。
卷下: : 今碑刻可见也往往胜于今之士大夫亦由上之所好有以劝诱之贞观中集王羲之书为一
卷二十三: : 崖崩路绝无由上，黄牛不下江头饮，行人惟向舟中望。
从文化视角看几首唐诗宋词: : 它恰恰是由上面的“玉露凋伤枫树林”的那种由情感而包容的天道，回到了人间的
第10节：浣溪沙（谁念西风独自凉）(2): : 由上片的苍凉突然转入下片的欢乐，由上片的孤独突然转入下片的合欢，但我们一
柳永: : 由上文的景物描写中来，由景及情，词中是一转折。
晏殊: : 由上片的室外转向室内，仍写人。
欧阳修: : 换头由上片点出的“酒”过渡而下，但描写的角度转移到了正观赏歌舞的人们的
晏几道: : 是由上片的“寒浪”引出，“寒浪”是虚喻，“碧涨”是实写，前虚而后实，意脉
贺铸: : 由上句的“双枕”、“半床”，很自然地联想起对方对自己的思念。
张耒: : 下片由上片“月华如昼”一句生发开来的，重以景衬情。
叶梦得: : 能采苹花寄我否？“采蘋”由上“江渚”生发，所谓“汀洲采白蘋，日暖江南春”
陈克: : 由上句楼房的巍峨矗立，而到那一户户的具体人家。
李清照: : ”由上片的写今转为忆昔。
陆游: : ”由上片的物、景写到人，由静写到动。
张孝祥: : 由上面不同凡俗的气象转而，引出古代传说中的三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。
辛弃疾: : 则是由上阕写景转入下阕抒情的过渡，唯其含而能隐，故尤耐人寻味。
陈允平: : 全由上片结句而来，正面抒写思妇的相思幽怨情怀。
无名氏: : 词的下片更由上片而表达出难言的痛苦。
张若虚: : 诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的
岑参: : 是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色
韦应物: : 既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物