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题木居士二首（其一）: 着力于揭露假、恶、丑的事物的表面现象与内在本质的极不谐调，换句话说，就是
上古之什补亡训传十三章。囝一章: 而只是并列摆出一种极不公平的现象：奴隶为主人“致金满屋”，本应受到较好的
羽林行: 战役中常有虚报战功的现象。
野老歌（一作山农词）: 必然产生劳动者“不得食”的不合理现象。
秋思: 是生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写进诗里。
菊花: 人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，
金陵怀古: 蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。
题李凝幽居: 作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。
客有卜居不遂薄游汧陇因题: 现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士寻不
浩歌: 和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗
苦昼短: 食蛙则瘦”等日常生活现象，同若木、烛龙一类神话传说结合起来，用了“食”、
春晚书山家屋壁二首: 众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。
点绛唇: 赋税战乱现象，而是一个环境宁静，风景优美，人民淳朴，和平劳动，生活幸福的
浣溪沙（五之一）: 这种现象，约翰·鲁斯金称为“感情误置”，而这在中国诗词中则为司空见惯。
将进酒（小梅花二首）: 一种在古代社会中带有普遍性的历史现象；
菩萨蛮（十一之一）: 人苦思冥想而成的一种超现实的精神现象反映而已。
思越人: 做梦乃生活中平常现象，词人却能因之为词，创作出成功的佳构，抒发自己的哀
相和歌辞·怨诗二首（其二）: 宫女丧失了作人权利这一极不合理的现象，这就触及到问题的本质。
相和歌辞·贾客词: “当此日”三个字把两种相反的现象连接到一起形成对照，就更显得贾客的下场可
息夫人（时年二十）: 有一个现象值得注意，即其中某些小诗，虽然篇幅极为有限，却仍企图反映一些曲
同王征君湘中有怀: 洞庭之秋？湘江北去本是客观的自然现象，但多感的诗人怎么会不联想到自己还不
题长安壁主人: 钻营逐利的现象更为突出。
穷边词二首（其一）: 似乎是作为客观现象来写，然而，来来往往的行人不也包括诗人自己吗？那种由衷
谒山: 尽管还是这样一个带有永恒性的宇宙现象，却极富浪漫主义的奇思异想，令人耳目
官仓鼠: 识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题
苦辛吟: 深刻地反映了封建社会中的不合理现象。
垂柳: 诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看
不第后赋菊: 也是人们习以为常的自然现象。
公子行: 娇惯子女的现象极为严重。
一落索（双调）: ”但白居易和冯延巳都是写的客观现象。
诉衷情（商调）: 这是生活中的偶然现象，少女因怀春伤春而攒眉，则是生活中的必然现象。
小重山: 常有重春现象。