王返回主页
提要: : 又王俭《七志》引刘向《七略》云：易传子夏韩氏婴也，今题不称韩氏而载薛虞
卷一周易上经干传苐一: : 可无惧乎？位上公也、逼帝王也、可进而谦让恤患，以勤百姓将务时，以进其道
卷二周易上经泰传第二: : 先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 先王以明罚敕法。
卷四周易下经咸传第四: : 于其王母。
卷五周易下经夬传第五: : 扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
卷六周易下经丰传第六: : 王假之，勿忧宜日中。
卷八 周易系辞下第八: : 古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之冝，
周易集解: : 李鼎祚的《周易集解》强烈地批判了王弼等玄学派易学"以无为本"的哲学观念,在
提要: : 《序》中亦称王氏《略例》附於卷末，凡成一十八卷。
周易集解原序: : 故繋辭云：古者庖犧氏王天下也，始畫八卦以通神眀之德，以類萬物之情。
周易集解序: : 、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寳、王肅、王弼、姚信、王廙、張璠、向秀、王
卷一: : 此文王在羑里之爻也。
卷二: : 王弼曰：地形不顺，其势顺。
卷三: : 王肃曰：以讼成功者，终必凶也。
卷四: : 王弼曰：茅之为物，拔其根而相牵引也。
卷五: : 王弼曰：虽体下卦，二已据初，将何所附，故舍初系四，志在丈夫也。
卷六: : 先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
卷七: : 王肃曰：山泽以气通，男女以礼感。
卷八: : 王弼曰：谓二五也。
卷九: : 扬于王庭。
卷十: : 王弼曰：木上有水，上水之象也。
卷十一: : 王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交然后万物兴，故归妹以及天地交之义也。
卷十二: : 王假有庙，虞翻曰：乾为王。
卷十三: : 案：文王观六十四卦，三百八十四爻之象，系属其辞。
卷十四: : 王辅嗣云：演天地之数，所赖者五十，其用四十有九，其一不用也。
卷十五: : 崔觐曰：言文王作卦爻之辞，所以明圣人之情陈于易象。
卷十六: : 文王书经，系庖牺于乾五。
卷十七: : 案《下系》云：古者庖牺氏之王天下，始作八卦。
乾卦（第一）: : 　　王弼曰：“居上不骄，在下不忧，反复皆道也。
坤卦（第二）: : 或从王事，无成有终。
蒙卦（第四）: : 　　王弼曰：“童蒙之时，阴求于阳，”“上不求三而三求于上，女先求男者也