然则返回主页
卷八汤誓第一: : 能无肥乎？”然则言而不行如食之消尽，后终不行前言为伪，故通谓伪言为“食言
卷八仲虺之诰第二: : ”然则“贤”是德盛之名，“德”是资贤之实，“忠”是尽心之事，“良”是为善
卷八伊训第四: : 然则先民在古昔之前，远言之也。
卷八太甲中第六: : 然则凡为稽首者，皆先为拜手，乃后为稽首。
卷十说命上第十二: : ”然则“谿”是水流之处，“岩”是山崖之名。
卷十说命中第十三　: : ”然则“再命”已上始受衣服，未赐之时在官之箧笥也。
卷十说命下第十四: : ”然则甘盘於高宗之时有大功也。
卷十微子第十七: : ”然则“酗”、“蒏”一物，谓饮酒醉而发怒。
卷十一泰誓上第一: : ”然则改正治历，必自武王始矣。
卷十一泰誓中第二: : ”然则老人背皮似鲐，面色似梨，故“鲐背之耇”称“梨老”。
卷十一牧誓第四: : ”然则戈戟长短异名，而云“戈”者即戟，戈戟长短虽异，其形制则同，此云举戈
卷十一武成第五: : ”然则本期甲子，故远行也。
卷十二洪范第六: : 然则农用止为一食，不兼八事，非上下之例，故传不然。
卷十三金縢第八: : 岂忠孝之志也？”然则命有定分，非可代死，周公为此者，自申臣子之心，非谓死
卷十三微子之命第十: : 然则得禾之时，未封於唐，从后称之为“唐叔”耳。
卷十四酒诰第十二: : 然则居丰前，故云“西土”，欲将言道文王诰毖庶邦以下之政，故先本之云“肇国
卷十五召诰第十四　: : ”然则九牧贡金为鼎，故称“九鼎”，其实一鼎。
卷十五洛诰第十五: : 然则武王崩时，成王年已十三矣。
卷十六无逸第十七: : ”然则“严”是威，“恭”是貌，“敬”是心，三者各异，故累言之。
卷十六君奭第十八: : ”然则召公大贤，岂不知周公留意而不说者？以周公留在臣职，当时人皆怪之，故
卷十七立政第二十一: : ”然则“牧”、“伯”一也。
卷十八周官第二十二: : 然则十有二细分五教。
卷十八顾命第二十四: : ”然则幄帐是黼扆之上所张之物。
卷十九康王之诰第二十五: : ”然则毕公是太师也。
卷十九衰毕命第二十六: : 然则先王制之为井田也，欲使民相亲爱，生相佐助，死相殡葬。
卷十九吕刑第二十九: : 然则周公圣人，相时制法而使刑罚太重，令穆王改易之者，穆王远取夏法，殷刑必
卷二十文侯之命第三十: : ”然则圭瓒、璋瓒惟柄以圭、璋为异，其瓒形则同。
卷二十费誓第三十一: : ”然则养牛马之处谓之牢闲，牢闲是周卫之名也。
（一）“诋岳飞而推崇秦桧也”: : 然则有桧之和，亦何妨于飞之战哉？战与和，两用则成，偏用则败，此中国制夷之
第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。
（二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题: : 然则杀之与赦不可一，宜定其制曰：“有复父仇者，事发，具其事下尚书省，集议
（四）“汉时以经义断事”: : 然则为士匄者宜奈何？宜墠（shan-4）帷而归命乎介。