北美枫
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然则
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●柏斋集巻三:
: 无已则其心事可想是不可谓不足与言
然则
予之言又安敢不尽哉予岂能知天下事然尝
●柏斋集巻四:
: 文词清丽充其极不过可以科举取第耳
然则
所当务者固不止此也国家以学校养士有司
●柏斋集巻五:
: 备曲是先生之忠义大节益暴白于天下
然则
先生之片言只字世犹当寶藏而传诵之况著
●柏斋集巻六:
: 茍不出仕何由治平茍不科举何由出仕
然则
习举业以应科目亦儒者之正也易干之九三
●柏斋集巻七:
: 祀夫子俾士皆诵法五经四书夫岂徒哉
然则
公作新庙学意断可识矣吾党之士可不知所
●柏斋集巻八:
: 之支子不与故传云支子不祭明其宗也
然则
天地之祭惟天子主之诸侯不敢僭固矣然父
●柏斋集巻九:
: 绶之佩玉佩印虽殊而为贵者之饰则一
然则
公之字宜曰廷贵夫古人佩玉佩印非徒以为
●柏斋集巻十:
: 心以逮臣下亦安能致得之之易如此哉
然则
圣天子之恩乌可忘也立碑墓前昭示后世今
卷十五 居士集卷十五:
:
然则
君子之学也,其可一日而息乎!
卷十六 居士集卷十六:
:
然则
有不幸而丁其时,则正统有时而绝也。
卷十七 居士集卷十七:
: “
然则
何为而可?”曰:“纵而来归,杀之无赦,而又纵之,而又来,则可
卷十八 居士集卷十八:
: ”“
然则
不足学乎?”曰:“得其大者可以兼其小,未有学其小而
卷二十五 居士集卷二十五:
:
然则
为人之子
卷二十六 居士集卷二十六:
:
然则
为善者可以不懈,为简
卷二十八 居士集卷二十八:
:
然则
天下之称师鲁
卷二十九 居士集卷二十九:
: 不
然则
已。
卷三十五 居士集卷三十五:
: ”
然则
卷四十 居士集卷四十:
:
然则
高牙大纛不足为公荣,桓圭衮冕不足为公贵。
卷四十一 居士集卷四十一:
:
然则
诸家世次,寿数长短之说,
卷四十二 居士集卷四十二:
:
然则
先儒之论,苟非详其终始而抵牾,质于圣人而悖理害经之甚,有不得已而后
卷四十三 居士集卷四十三:
:
然则
非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
卷四十四 居士集卷四十四:
:
然则
士生
卷四十七 居士集卷四十七:
:
然则
学者之于经,其可已乎?
卷四十八 居士集卷四十八:
:
然则
学者所宜尽心也。
卷四十九 居士集卷四十九:
:
然则
水旱重事也,天之庇生斯民者,岂欲轻为
卷五十 居士集卷五十:
:
然则
彼谗人之
卷五十九 居士外集卷九:
:
然则
攻自他山,列乎良璞。
卷六十 居士外集卷十:
:
然则
利、命、仁之罕言,由此而见
卷六十一 居士外集卷十一:
: “
然则
天地鬼神之理可以无乎?曰有而不异也,在诸《谦》。
卷六十四 居士外集卷十四:
:
然则
,水波之涟漪,游
卷六十五 居士外集卷十五:
:
然则
今《易》皆出乎讲师临时之说矣,幸而讲师所引者,得载于篇,不幸
卷六十七 居士外集卷十七:
:
然则
《书》之言岂不高
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