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焉
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捲二:
: 故作易者取象
焉
。
捲三:
: 涉難特甚
焉
。
捲四:
: 欲同人
焉
。
捲五:
: 則有兇咎
焉
。
捲六:
: 而人所食之物皆存
焉
。
捲七:
: 小過故有飛鳥之象
焉
。
捲八:
: 傢人有嚴君
焉
,父母之謂也。
捲九:
: 則受其睏
焉
。
捲十:
: 故取象
焉
。
捲十一:
: 爻皆稱
焉
。
捲十二:
: 故“不出”
焉
,而無咎也。
捲十三:
: 而明生
焉
。
捲十四:
: 故四十九蓍則法長陽七七之數
焉
。
捲十五:
: 係辭
焉
而命之,動在其中矣。
捲十六:
: 有天道
焉
,有人道焉。
捲十七:
: 萬物皆緻養
焉
,故曰“緻役乎坤”。
乾卦(第一):
: 皆有待於三
焉
。
坤卦(第二):
: 為人用而又牝
焉
,順之至也。
屯卦(第三):
: ①欲往者:《蘇氏易傳》作“欲往
焉
者”。
蒙卦(第四):
: 彼將沛然而自得
焉
。
訟卦(第六):
: 初不予而強爭
焉
。
師卦(第七):
: 小人無自入
焉
。
小畜卦(第九):
: 雖不為之用而眷眷
焉
,不决去之,卒受其病者,“小畜”是也。
履卦(第十):
: 虎見六三而不見“乾”
焉
,斯咥之矣。
泰卦(第十一):
: 爭則勝負之勢未有决
焉
,故獨安夫“泰”,使君子居中,常製其命;
否卦(第十二):
: 必有不吾敵者見
焉
,故“大人吉”。
同人卦(第十三):
: 而天下之能同者自至
焉
,其不能者不至也,至者非我援之,不至者非我拒之,不
大有卦(第十四):
: 四與上近
焉
;
謙卦(第十五):
: 而“謙”之名生
焉
。
豫卦(第十六):
:
焉
往而不為大?故曰“時、義”,又曰“時、用”,又直曰“時者”,皆適遇其
賁卦(第二十二):
: 我可以兩獲
焉
,然而以永貞於二為吉也。
剝卦(第二十三):
: 己獨協
焉
①,雖處於剝,可以無咎。
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