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卷三: : 焉得以字为之文？传特言“字谥”也。
卷十五: : 焉得受之？明知赴未至，故各得行朝聘之礼也。
卷十九: : 焉得虚假？君贪色好酒，耳目不能聪明，上无正长之治，大臣背叛而国外奔，因若
第50节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(14): : 焉得俭?""然则管仲知礼乎?"曰："邦君树塞门,管氏亦树塞门。
第113节：鲁出圣人，东方之光破拂晓(5): : 侨焉得耻之？辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。
卷四四之一: : 焉得谖草，言树之背？谖草令人善忘，背北堂也。
卷九九之三: : 焉得不求其友生乎？君子为此而求友也，既居高位而不忘故友，若神明之所听祐之
卷十七十七之一: : 则稷、契焉得为喾子乎？若使稷、契必喾子，如《史记》是尧之兄弟也。
毛诗多识卷四: : 焉得谖草言树之背
诗经卷之二朱熹集传: : ○言焉得忘忧之草、树之北堂、以忘吾忧乎。
韩诗外传卷第二: : 又焉得为忠贤乎？"庄王旦朝，以樊姬之言告沈令尹。
韩诗外传卷第三: : 且子焉得与魏成子比乎？魏成子食禄千锺，什一在内，九在外，以聘约天下之士。
韩诗外传卷第六: : 又焉得为君子乎？
礼记大学篇伍严两家解说合印叙: : 蔽矣!偏矣!焉得仁?知不为习俗所移而有以独立地明辨是非之绝难，斯知仁之为不易
卷七檀弓上第三: : 焉得有浴爨室遗语者？以反席之前，欲易之后，足可有言，但记文不备。
卷八檀弓上第三: : 焉得而弗哭？言时君弱臣强，政在大夫，专盟会以交接。
卷十檀弓下第四: : 焉得观其葬而善之？故为昭二十七年也。
卷二十一礼运第九: : 焉得俭？”○儗音拟。
卷三十七乐记第十九: : 焉得为和？同者，若以水济水，谁能食之？琴瑟之专一，谁能听之？’”言琴瑟专
卷五十 哀公问第二十七: : 焉得闻此言也？寡人欲问，不得其辞，请少进。
卷六十大学第四十二: : 焉得知？”○畿音祈，又作几，音同。
周礼正义序: : 焉得从诸？”又云：“斯道也，文武所以纲纪周国，君临天下，周公定之，致隆平
卷三十七: : 焉得谕言语、谕书名、听音声之等乎？明是皆聚于天子宫教习之也。
哀公问於孔子第四十一: : 焉得闻此言也？寡人欲问，不得其辞，请少进。
檀弓上: : 焉得而弗哭？且臣闻之，哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。
哀公问: : 焉得闻此言也。
八佾篇第三: : 焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞[光案：据《中文大辞典》：“
里仁篇第四: : 焉得知！”
公冶长篇第五: : 焉得刚？”
述而篇第七: : 焉得有此？孔门弟子之善为形容，亦即其善学处。
微子篇第十八: : 焉得而轻议之？
八佾第三: : 焉得俭！然则管仲知礼乎？曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。