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第32节:四、善“”(2)
第33节:四、善“”(3)
第34节:四、善“”(4)
第34节:四、善“”(4): : “”出风格
第15节:张建雄吃的文化: : 、烫的、熬的、炝的、煲的、煨的、的——you name it,他都尝过了。
卷二 居士集卷二: : 大养贤有列鼎,岂久师门共藜藿。
卷五 居士集卷五: : 调以五味全牛,时有用舍吾无求。
卷七 居士集卷七: : 亲屡酌不知厌,自谓此乐真无涯。
卷九 居士集卷九: : 凭君汲井试之,不是人间香味色。
卷十一 居士集卷十一: : 沸煎
卷十四 居士集卷十四: : 酒鸡留醉客,鸣机织苎遍山家。
卷三十六 居士集卷三十六: : 纫缝饪必以身,早暮寒暑饮食必以
卷五十二 居士外集卷二: : 无思死必
卷五十六 居士外集卷六: : 浮瓯
卷六十 居士外集卷十: : 饪之利,于是乎尝百谷以粒丞民。
卷六十九 居士外集卷十九: : 皆是斩人之物,然士有死不失义,
卷一一六 河东奉使奏草卷下: : 采取炼,
卷一二五 于役志: : 公期茶,道滋鼓琴,余
卷一四三 集古录跋尾卷十: : 酌其水以茶而归。
卷一五一 书简卷八: : 又佳水一两杯茶。
附录四 记神清洞: : 雁以不能鸣而见,其将焉处?庄子曰:“吾将处夫材与不材
全秦文: : 灭强暴,振救黔首,周定四极。
卷四十六: : 以九九之鼎,调以伊挚之伦。
卷五十六: : 后宫尚得煮之。
卷六十二: : 存鲜之义,殉易简之政,大略宏规,卓然可述。
卷六十六: : 其咎在韩生,而范增之谋不用。
卷八十七: : 莘老负金铉以陈割之说,齐客当康衢而咏《白水》之诗。
卷九十四: : 酒醴饪,于斯获成。
卷九十七: : 是故饪起于热石,玉辂基于椎轮,安众方而气散,五明圆而风烦;
卷一百五十: : 宜致に之法,亦可附之律条,纳以大辟之科。
卷一: : 宰众生,以接宾客,随物肉食,不识菜味,及至南面,富有天下,远方珍羞,