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皇宋通鉴长编纪事本末卷第八十九:
: 言:『高丽使柳洪等乞遇奉慰入寺观
烧香
,比群臣服黑带。
五国故事:
: 衍好
烧香
,沈檀兰麝之类,芬馥氤氲,昼夜不息。
青铜时代的终结战争 第一章 胡服骑射 (307B.C.—305B.C.):
: 好像
烧香
拜佛爷的样子。
二 二十年代——北魏遍地抗暴:
: 信徒们除了到寺院
烧香
捐献祈福外,还用雕刻佛像的方法祈福。
二 宋帝国立国精神——苟且偷安:
: 唯有
烧香
拜佛,祈求神仙保佑。
七 捻军·回变:
: 民间
烧香
拜佛,往往以一小撮人为一个团体,从事迎神和驱逐疫鬼的工作,一小撮
卷六六 东汉献帝建安十四年~东汉献帝建安十八年(公元209年~公元213年):
: 鼓琴、
烧香
,读道书,云可以助化,为其将区景所杀。
卷七九 晋武帝泰始元年~晋武帝泰始八年(公元265年~公元272年):
: 胡康木子
烧香
言军出必败,晏以为沮众,斩之。
卷九五 晋成帝咸和七年~晋成帝咸康三年(公元332年~公元337年):
: 今宜禁公卿以下毋得诣寺
烧香
、礼拜;
卷一0三 晋简文帝咸安元年~晋孝武帝宁康三年(公元371年~公元375年):
: 太后方在佛屋
烧香
,内侍启云:“外有急奏。
卷第一百三十六:
: 罢北使沿路游观、
烧香
。
卷第二百:
: 盩厔僧圆明以
烧香
受戒私相煽惑,从者日众,遂自称皇帝,众呼万岁,约以孟秋五
卷第二百七:
: 至是以
烧香
惑众,妄造妖言作乱,破归德府、鹿邑,焚陈州,屯营于杏冈,命河南
卷第二百一十:
: 以白莲会
烧香
惑众,谪徒广平永年县。
资治通鉴卷第四十五:
: 但
烧香
礼拜而已。
资治通鉴卷第六十六:
: 〕鼓琴、
烧香
,读道书,云可以助化,为其将区景所杀,〔区,乌侯翻,姓也,又
资治通鉴卷第七十九:
: 〔木康木子
烧香
,胡人之名。
资治通鉴卷第九十五:
: 今宜禁公卿以下毋得诣寺
烧香
、礼拜;
资治通鉴卷第一百三:
: 〕太后方在佛屋
烧香
,〔建屋于宫中以奉佛,故谓之佛屋。
资治通鉴卷第一百七十五:
: 并具贽币
烧香
陈读,云奏上天曹,请为除厄,谓之上章。
卷十:
: 但
烧香
礼拜而已。
续晋阳秋:
: 如何可言!”时太后在佛屋
烧香
,内仕启云:“外有急奏!”太后乃出堂倚户,前
续晋阳秋:
: 如何可言!”时太后在佛屋
烧香
,内仕启云:“外有急奏!”太后乃出堂倚户,前
卷一百五十:
: 许令士庶
烧香
瞻礼者。
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