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第72节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(1): : 几无人,故龙(蛇)出于旷野,犬哭于市郊。
第6节:第一章(6): : 色如熏,故名。
第28节:第三章(13): : 可战争的轻容易蒙住人的眼睛,唱歌的人若隐若现。
第51节:第五章(5): : 鼓吹茗,却又是挣扎之一种,不过挣扎得隐藏一些。
第60节:第六章(1): : 于是就把烽火当成了今天的花,命人点火。
序: : 简牍与尘共尽。
卷二二之二: : 又见反。
卷十六十六之三: : 俱是燎柴升,但神有尊卑,异其文耳,故注云:“禋之言,周人尚臭,
卷十七十七之一: : ”注云:“禋之言
卷十九十九之一: : 徐又音“”。
毛诗多识卷五: : 名水蓬科子名水荭子其节间有毛叶如草微圆花为长穗色深红子扁如酸枣仁而黑
毛诗多识卷九: : 啮者敷以雄黄即愈受毒重者以麝香烧熏之立效但不知可医虺毒否也
毛诗多识卷十二: : 土人采时着草衣蔽身以捍其毒螫复以火熏去蜂母乃敢攀援崖木断其蒂一房蜂儿
诗经卷之二朱熹集传: : ○焉〈音〉得谖〈音萱〉草、言树之背〈音佩〉。
诗经卷之五朱熹集传: : 天欲明、而见其光相杂也。
第9节:将对方永远的变成自己"圈里人"的7种人脉管理理念: : 们变成自己的"圈儿里人"就像在杳无人的空地上踢球一样,没有任何障碍。
第23节:给予6次,收受4次的"6对4规则"(2): : 开始学习抽
卷二十五郊特牲第十一: : 惟燔柴升,一降神而已。
卷二十八内则第十二: : 烧於火中也。
卷五: : 或人断绝,久缺其祭祀,姓名泯没于一时,祀典无闻而不载。
卷六: : 人辏杂,则酌而行之。
卷五: : 其上著,以鸡羽扫取之。
卷十八: : 禋之言,周人尚臭,,气之臭闻者。
卷十九: : 非直有升玉帛牲,亦有礼神者也。
卷三十: : 当祭天之,祭社之血,亦谓歆神节。
卷三十四: : ○释曰:禋之言祀五帝,谓迎气於四郊,及总享五帝於明堂也。
卷三十七: : 以其被之,则凡水蛊无声。
卷三十九: : 音
卷四十: : 氏铸治所候气,以知生孰之节。
秋官司寇第五: : 以其被之,则凡水虫无声。
第31节:第4讲 关注形象(6): : 社交活动中不能吸,吸烟有害健康。
第32节:第4讲 关注形象(7): : 比如吸、吐痰、排队的问题,但是这样的问题,事关个人形象,事关民族形象