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卷二十二聘礼第八: : 以其薪可以爨,故从米陈之;
卷四十二士虞礼第十四: : 黍稷曰饎。
卷四十四特牲馈食礼第十五: : 黍稷曰饎,宗妇为之。
卷四十六特牲馈食礼第十五: : 也。
第10节:礼乐原典与君子人生(9): : 鼎原本是器,后来演变为盛放牲体的器具。
第48节:礼仪传承与当代教育(3): : 那么太宰就可以放下具,说我不敢用这样的食物来奉侍王太子,拒绝为她烹调
八佾第三: : 还没有熟就放在祭桌上,稍稍蒸一下免得腐臭,这就是饩羊。
117、拿拿架子: : 有人还考证说武大郎卖的饼就是山东煎饼,呵呵,存此一说。
134、梁山第一百零九条好汉: : 青铜器里边有不少可都是具和餐具。
孟子旁通(一): : 嫂不为,父母不与言。
孟子旁通(二): : 没有烟)。
第43节:稳健:“中道而立”(6): : 吃了上顿没下顿、面临无米之时,当沦落街头、孤游野外、无处安居时,一个
卷五下·滕文公章句上: : 也。
卷十上·万章章句下(凡九章): : 不及,避恶亟也。
卷五·滕文公章句上: : 言当自爨以为食,而兼治民事也。
卷十·万章章句下: : 渍米将,而欲去之速,故以手承水取米而行,不及也。
论语全解卷五: : 子先尝之亦尝食之意也古者于则祭先于田则祭田祖于乐则祭乐祖于开龟则祭先
乡党篇第十(5): : 爨必祭先,养老则祭先老,不忘本也。
卷一 学而(2): : 衣樵汲厩养共二十五人。
孟子卷·论政治(7): : 既为膳之所,亦为宰杀牲畜之处。
方言校笺: : 自关而西秦晋之间薪不尽曰荩。
双节堂庸训: : ”一日辉祖见薄饼二枚,食其一。
醉古堂剑扫卷: : 安问晨
第74节:没有新意,不要写文章: : 必将断
卷十三: : 《论衡·知实》 颜渊饭,尘落甑中,欲置之则不清,投地则弃饭,掇而食之
卷十四: : 析骸而之,丁壮者皆乘城而战,死者大半。
赞学第一: : 主给烹者也。
卷第五: : 颜回仲由之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之,子贡自井望见之,不
重黎卷第十: : '汉书武五子传曰:‘赵氏无火焉。
重黎卷第十: : 趣镬汤煮之,是安得积阙下乎?'趣召之入。
张子正蒙注卷一: : 一甑之,湿热之气,蓬蓬勃勃,必有所归,若庵盖严密,则郁而不散。
九一至一百: : 若把那去饭,杀其人之所当杀,岂不是天理,只缘翻了。