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蛊卦(第十八): : “蛊”之,非一日之故也,必世而后见,故爻皆以父子言之,明父养其疾,至
剥卦(第二十三): : 切近也。
复卦(第二十四): : 有眚。
无妄卦(第二十五): : 必有天
大畜卦(第二十六): : 不犯也。
离卦(第三十): : 而火之性上者也,故下常附上。
遯卦(第三十三): : 何也?  “遯”者皆外向,故初六为“尾”。
革卦(第四十九): : 而所附者以得火为,故初九、九三常愿六二之留而不去也。
丰卦(第五十五): : 过旬也。
旅卦(第五十六): : 斯其所取
小过卦(第六十二): : 是谓眚。
卷中: : 阴凌生。
易纬是类谋: : 阴怡有八,布命九六,机衡维持,经持错序,七九通符。
易纬坤灵图: : 帝必有洪水之,天生圣人使杀之。
卷上: : 穷志也同上。
卷中: : 斯其所取
周易郑康成注: : 学者之也。
易纬乾元序制记: : 此天下故之常也。
卦一: : 穷之也。
卦五: : 在外也;
卦二十三: : 切近也。
卦二十四: : 有眚。
卦二十五: : 不畬,则利有攸往。
卦二十六: : 不犯也。
卦三十三: : 何也?
卦五十五: : 过旬也。
卦五十六: : 斯其所取
卦六十二: : 是谓眚。
杂卦: : 也。
易经·杂卦传: : 无妄也。
上经乾传卷一: : 故免龙战之
上经需传卷二: : 在外也。