destroyReturn to the first page
剥卦(第二十三): : 以灭下也。
大过卦(第二十八): : 过”之时大矣哉！　　《象》曰：泽灭木，“大过”；
卷上: : 阳气索灭藏。
卷中: : 消灭其形。
卷下: : 火灭化为土。
易纬是类谋: : 土将灭水之象。
卷上: : 何校灭耳，凶。
周易郑康成注: : 何校灭耳之象也。
易纬乾元序制记: : 谓受命之君所诛灭。
卦二十一: : 初九：屦校灭趾，无咎。
卦二十三: : 以灭下也。
卦二十八: : 《象》曰：泽灭木，大过；
系辞下: : 《易》曰：『履校灭趾，无咎。
易经·系辞下传: : 易曰：「履校灭趾，无咎。
上经乾传卷一: : “泽灭木，大过”也，“雷在天上，大壮”也，“明出地上，晋”也，“风自火
上经需传卷二: : 泰道将灭，上下不交，卑不上承，尊不下施，是故“城复子隍”，卑道崩也。
上经随传卷三: : 初九：屦校灭趾，无咎。
下经咸传卷四: : 正道亦未全灭，故曰“小利贞”。
下经夬传卷五: : 同於噬嗑灭耳之“凶”。
下经丰传卷六: : 正亦灭矣。
系辞下卷八: : 《易》曰：‘履校灭趾，无咎。
第12节：三《屯》：万事开头难(1): : 首先要剪灭倾向于殷商的耆、于等附属国，但是却遇到耆、于等国强力阻击，所
第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 就会重蹈秦朝灭亡的覆辙，这就成了"大贞凶"。
第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 渡河时弄不好就要遭灭顶之灾。
第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : 迟早要背叛而被剪灭、清除，因此说"凶"。
第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 由混乱走向毁灭。
第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 因而得免于灭顶之灾，因此说"不遐遗，朋亡，得赏于中行"。
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 自然万物的生生灭灭是气聚气散的结果，作为万物之灵的人也不例外。
第38节：十二《否》：乌云遮不住太阳(3): : 系于苞桑"--将要灭亡，将要灭亡，全系在丛生的桑树之上！其意正在于警示人们
第40节：十三《同人》：战争全景俯瞰(2): : 以消灭敌人有生力量为主要目标，而不以固守一城一池为主要目标。
第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 周武王灭商后，周公、周成王又在洛阳建陪都--成周。
第52节：十九《临》：古代领导学大纲(1): : 周武王灭了商殷以后，天下都归顺了周人，但伯夷、叔齐对此感到羞耻，不接受