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第22節:60年代:搖革命的原鄉(5): : 搖樂促成了人類史上第一場青年文化革命。
第23节:华丽摇:一场艳美暧昧的情欲欲革命(1)
第23節:華麗搖:一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 第2章華麗搖:一場豔美曖昧的情欲欲革命
第24节:华丽摇:一场艳美暧昧的情欲欲革命(2)
第24節:華麗搖:一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 華麗搖可以說就是六○年代音樂與青年文化種子開出的一枝花朵,但同時也
第25节:华丽摇:一场艳美暧昧的情欲欲革命(3)
第25節:華麗搖:一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 論是MarcBolan還是大衛·鮑伊纔是華麗搖的教父。
第26节:华丽摇:一场艳美暧昧的情欲欲革命(4)
第26節:華麗搖:一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 我們才能理解華麗搖為何能成為一股運動、一種青年亞文化。
第27节:华丽摇:一场艳美暧昧的情欲欲革命(5)
第27節:華麗搖:一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 華麗搖更深的影響是顛覆了搖自誕生以來和情欲的關係。
第28节:华丽摇:一场艳美暧昧的情欲欲革命(6)
第28節:華麗搖:一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 華麗搖毋寧更像是一種特定時空脈絡下的時尚潮流、青年亞文化,而非音樂形
第29节:朋克摇:底层青年的愤怒呐喊(1)
第29節:朋剋搖:底層青年的憤怒吶喊(1): : 第3章朋剋搖:底層青年的憤怒吶喊
第30节:朋克摇:底层青年的愤怒呐喊(2)
第30節:朋剋搖:底層青年的憤怒吶喊(2): : 他們的實際行動也成為搖樂史上最激烈的挑釁行為。
第31节:朋克摇:底层青年的愤怒呐喊(3)
第31節:朋剋搖:底層青年的憤怒吶喊(3): : 並宣示了朋剋青年對於上一代搖巨星的斷裂。
第32节:朋克摇:底层青年的愤怒呐喊(4)
第32節:朋剋搖:底層青年的憤怒吶喊(4): : 石樂團認為在令人昏昏欲睡的倫敦,貧窮的街頭少年除了搞樂隊外就無事可做
第33节:朋克摇:底层青年的愤怒呐喊(5)
第33節:朋剋搖:底層青年的憤怒吶喊(5): : 當原來和青年文化緊密結合的搖樂完全被商業體製吸收、缺乏活力時,新的聲
第34节:朋克摇:底层青年的愤怒呐喊(6)
第34節:朋剋搖:底層青年的憤怒吶喊(6): : 它無疑將六○年代以來的搖樂的原真性與商業邏輯的緊張和矛盾推到了極緻。
第5節:推薦序五 島嶼的寬度: : 、林懷民、鬍德夫、賴聲川、誠品、石、新電影……島嶼對他們來說,是他們
第6節:跋 給孤獨的孩子們: : 我就一頭栽進石黃金時期的歌手裏去,而所有人都在模仿Beyond的時候,我則拿
第7節:自序 永遠的未央歌(1): : 這首歌更接近搖麯風,樂手都是薛嶽從前的樂手。
第8節:自序 永遠的未央歌(2): : 同時藉用石出版的金韻奬紀念唱片中附贈書册的名字--"永遠的未央歌"。
第26節:第二章 盛開(7): : 當時在臺下的還有《石》雜志的段氏兄弟,演唱會結束之後,段鐘潭對陶曉清
第28節:第二章 盛開(9): : 即後來成立飛碟唱片公司並與石唱片共同主導1980年代臺灣流行樂壇的音樂人
第34節:第二章 盛開(15): : 在2006年石再版的唱片《楊祖君專輯》中,年輕的她坐在淡水竜山寺,一臉的