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第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6): : 《論語》治天下？張良、范蠡、劉伯溫功成身退，其結果如何？大傢都知道，這
第9節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(7): : 這位參謀長溫情的管理、感情的管理、人情的管理起到作用了。
第13節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(2): : 以上講的是對舊課的溫習，講仁和智是導入新課。
第16節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(5): : 因為火苗中間溫度低，是空的。
第50節：第六講 安身立命與明心見性(4): : "這對前面講過的是一個溫習過程。
第74節：第九講 厚德載物與自強不息(6): : 下她們的母德：勤勞、節儉、樸素、溫柔、和順、寬容、奉獻、任勞任怨……特
第75節：第九講 厚德載物與自強不息(7): : 那時要溫和得多。
第76節：第九講 厚德載物與自強不息(8): : 他待人很溫和，非常的謹慎。
第3節：《易經》中的哪些話能讓我們終生受用: : 給人以溫暖的感覺，這就是共性，它們因此被歸於同一類。
第9節：使用易經內病外治法時的八項註意(1): : 且藥性相當溫和，對穴位沒有刺激性，不會導致過敏、起皰等不良反應，更不會
第19節：痰多不要怕，此處有真法: : 還可以用溫病名方——溫膽湯來治療。
第30節：艾灸內關，專治腸胃敏感: : 要以溫熱為度，不要燙傷了皮膚。
第33節：胃病從治肺開始: : 能讓白參溫補元氣的功效最快通過肺經，直達肺髒。
上經（14）: : 而且它溫柔、和順、利於合群而很貞正。
虞書•舜典: : 溫恭允塞，玄德升聞，乃命以位。
虞書•臯陶謨: : 直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義；
捲一尚書序: : 又密令鼕月種瓜於驪山硎𠔌之中溫處，瓜實，乃使人上書曰：‘瓜鼕有實。
捲二堯典第一: : 鳥獸皆生而毳細毛以自溫焉。
捲三舜典第二　: : 溫恭允塞，玄德升聞，乃命以位”。
捲四大禹謨第三: : 令民生計溫厚，衣食豐足，故所以養民也。
捲四臯陶謨第四: : 直而溫，行正直而氣溫和。
捲六禹貢第一: : 在溫西北平地。
捲十二洪範第六: : 溫暖也。
捲十七立政第二十一: : 直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義”是也。
（一）“詆嶽飛而推崇秦檜也”: : 周作人的語氣似乎過於溫和了，他雖然搶先點了點呂思勉的錯誤，可這錯誤也
（四）祭孔.文天祥: : 大有溫柔藴藉之風範。
（二）作為官方政治學的“春秋大義”: : 這個結局是如此的溫情脈脈，足以打動所有善良女生的柔軟的心——如果再能請
（三）原心定罪：同罪不同罰: : 雖以司馬溫公之賢，其作《通鑒》，亦不過以備君王之瀏覽。
（六）趙傢村的愛國主義: : 性、社會神話和民主》（金剋、徐崇溫/譯，上海人民出版社1965年第1版，第159頁