清返回主页
卷一: : 清明无形，而龙在焉，飞之象也。
卷四: : 则刑罚清而民服。
卷十: : 所以养民性命而清洁之主者也。
卷十三: : 则清静专一，含养万物矣。
卷十四: : 清絜其身，故曰“以此斋戒”也。
卷十七: : 崔觐曰：天体清明而刚，故“为玉，为金”。
豫卦(第十六): : 则刑罚清而民服。
井卦(第四十八): : 井未有在洁而不清，处秽而不浊者也，故即其所居，而邪、正决矣。
卷上: : 不得清澄居。
卷中: : 清而无瑕。
易纬是类谋: : 有能推五音之清浊，算律之长短，以知将来之事也。
卷上: : 天者清明无形，而龙在焉。
卷中: : 犹清也。
卷下: : 天清明无形汉上易。
周易郑康成注: : 天者清明无形而龙在焉，飞之象也。
易纬乾元序制记: : 常不清明，非受命所亡，言此君臣自相杀之候。
卦十六: : 则刑罚清而民服。
周易正义: : 入清则归季振宜所有。
上经需传卷二: : 既能清静高絜，是慕尚贤人行也。
上经随传卷三: : 但自尊高慕尚其清虚之事，故云“高尚其事”也。
下经咸传卷四: : 无为清静，民化不欺。
下经夬传卷五: : 则清洁可食。
系辞上卷七: : 《老子》云：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
说卦卷九: : 取其刚之清明也。
序卦卷十: : 则刑罚清而民服。
第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 弄清了"龙"的象征意义，现在我们看看从本卦的龙象中能到什么启示。
第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 往往不能够保持清醒的头脑，容易骄傲自满，如此成功很快就会转向败亡，因此
第14节：三《屯》：万事开头难(3): : 能分清东西南北，而只有少数人具备这种能力。
第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : 迟早要背叛而被剪灭、清除，因此说"凶"。
第30节：九《小畜》：古代农业生产掠影(2): : 》中解释了云、雨生成的道理说："故清阳为天，浊阴为地。
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 国家政治清明，人民健康安宁的局面。
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 首先要清君侧，铲除当道小人，改变这种否塞的局面为亨通的局面，因此说"贞