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道教的演變: : 華夷混雜,變亂相仍的局面,又造成歷史的巨變。
二十世紀的道教: : 念便認與畫符念咒、妖言惑衆等交相混雜,積重難返,日久愈形鄙陋。
第33節:傅佩榮《莊子》心得(33): : ……所以說:純粹而不混雜,專一而不變化,淡泊而無所作為,行動時順應自然;
道傢、密宗與東方神秘學: : 混雜交錯而不明究竟,在此順理略一提及,以供研究者的註意。
太極拳與道功: : 魚竜混雜,良莠不齊,有江洋大盜,亦有百戰將軍,紛紛退隱佛寺道觀之中,閑來
第二篇 齊物論: : 是各種聲音混雜的和音,“
第六品正信希有分: : 臺山的佛法怎麽樣?老頭子說:竜蛇混雜,凡聖同居啊!
第二章宇宙心物認識論: : 於是生理的本能活動與情緒妄想相混雜,形成心理狀態,而顯出精神的作用。
第三章心理與生理現狀為自性功能發生的互變: : 還有象、馬、牛、羊種種動物及其他混雜聲音。
第五章修習佛法實驗的原理: : 各種因素混雜和合,構成一個整體的纔叫做和合性。
附錄:禪宗叢林制度與中國社會: : 竜蛇混雜,凡聖同居”
第十七: : 混雜同行。
捲第六: : 佛法訛替沙門混雜
捲第十三: : 正由真偽混雜禮樂不調。
捲第二十四: : 佛法訛替沙門混雜
捲第二十五: : 體無混雜製從於此。
捲二十五: : 此間佛法如何住持?”殊雲:“竜蛇混雜凡聖同居。
捲二十七: : 僧曰:凡聖同居竜蛇混雜
第十三章東西學術分途: : 識文化那些幼稚、迷信、鄙陋成分相混雜,後世難以囫圇承受。
第6節:第一部分:走進《論語》,換個角度看孔子(5): : 竜蛇混雜,老中青三代同堂的弟子,遠觀近瞧,都有點像劉邦與韓張蕭,像劉備與
第30節:第七部分:談孔說儒(2): : 很可能是竜蛇混雜,泥沙俱下的有好也有壞,故稱"儒有"。
第33節:第三章 孔子的智慧(1): : 部書是未經分別章節未經編輯的孔子混雜語錄。
第53節:第三章 無為而治: : 便混雜五聲,擾亂六律,那金、石、絲、竹、黃鐘、大呂 (11 )的聲音不就是如
第57節:第七章 無私 第八章 水: : 水不混雜就清澈,不擾動就平靜,但是如果閉塞它而不讓它流動的話,就不能清澈
人性與人欲: : 揚雄的善惡混雜
離題萬裏的人生之道(4): : 則所謂“博學”的知識就會魚竜混雜、真偽難辨、良莠不分。
於丹:儒道相濟——構築人格兩岸(6): : 李白是一個混雜體,既有大治蒼生之治,又有儒傢的東西。
捲第四 文章 名實 涉: : 未嘗混雜,善惡同篇也。
文章第九: : 未嘗混雜,善惡同篇也。
捲一百四 子部十四: : 部分混雜者,為之移正。
捲一百六十五 集部十八: : 珠礫混雜,亦未可知。