润泽返回主页
诗经卷之七朱熹集传: : 言枯槁无润泽也。
卷十七月令第六: : 谓水湿润泽，厚实坚固。
卷二十八内则第十二: : 其色变无润泽。
卷三十玉藻第十三: : 谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。
卷三十九乐记第十九: : 润泽好之貌。
卷五十三中庸第三十一: : 言润泽深厚，如川水之流。
卷六十三聘义第四十八: : 仁者亦温和润泽，故云“仁也”。
卷三: : 许教读言于有司润泽之，务在可行，勿为虚文已也。
卷四十二: : 谓角直而润泽。
第16节：姿态也是你的语言(3): : 使干燥的人际关系变得润泽。
134、梁山第一百零九条好汉: : 若夫润泽之，则在君与子矣。
子路第十三(3): : 民众都沐浴文化的光辉、得到礼乐的润泽，这样天下才会真正的安宁祥和，对民众
第七篇 治国平天下: : 我佛慈悲润泽的结果，并非是离题太远，专门介绍佛法和神僧的故事。
卷一·学而第一: : 敦柔润泽谓之温，行不犯物谓之良，和从不逆谓之恭，去奢从约谓之俭，先人後已
卷五上·滕文公章句上（凡五章）: : 若夫润泽之，则在君与子矣。
卷十一下·告子章句上: : 雨露之所润泽，非无萌牙丝蘖生焉，柰何萌蘖既生，而牛羊之畜，又从而牧养於其
卷十三上·尽心章句上（凡四十五章）: : 润泽之貌也。
卷五·滕文公章句上: : 若夫润泽之，则在君与子矣。
卷十三·尽心章句上: : 清和润泽之貌。
滕文公上: : 若夫润泽之，则在君与子矣。
释名卷一: : 下而有水曰泽言润泽也
卷三·释言第二: : ○释曰：言润泽浃洽，相沾彻也。
（四）宋之新儒: : 能润泽斯民，归于皇极者，其用也。
相列第二十七: : 面部欲溥平润泽〔二〕，手足欲深细明直，行步欲安稳覆载〔三〕，音声欲温和中
道基〔一〕第一: : 润泽而濡〔二〕，磨而不磷，涅而不淄〔三〕，天气所生，神灵〔四〕所治，幽闲
新语: : 润泽而濡，磨而不磷，涅而不淄，天气所生，神灵所治，幽闲清净，与神浮沈，莫
卷一　君道: : 润泽草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。
卷十八　辨物: : 能润泽物焉，能生云雨；
卷八: : 目清而润泽若濡，无毳秽杂焉，故能见也。
第一卷 劝学篇第一（4）: : 玉在山而草木润泽，渊生珠而崖不枯干，宝气内藏，而精光外耀。
宙合第十一: : 是以德之流润泽均，加于万物。
管子轻重六国蓄: : 言润泽多也。