北美枫
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浊
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卷二十四宣十三年至十八年:
: 受汙
浊
。
卷二十八成十六年,尽十八年:
: 使士渥
浊
为大傅,使脩范武子之法;
卷三十襄五年,尽九年:
: 士渥
浊
之子庄子。
卷三十三襄十六年,尽十八年:
: 代士渥
浊
。
卷三十四襄十九年,尽二十一年:
: 以均钟大小清
浊
也。
卷四十八昭十七年,尽十九年:
: 又音
浊
。
卷四十九昭公二十年:
: 声之清
浊
,凡有五品,自然之理也。
卷五十一昭二十四年,尽二十五年:
: ○正义曰:声之清
浊
,差为五等。
卷五十八哀公六年,尽十一年:
:
浊
也。
立元神第十九:
: 莫得其响则无以清
浊
也。
保位权第二十:
: 自令清
浊
昭然殊体,荣辱踔然相驳,以感动其心,务致民令有所好。
治水五行第六十一:
: 其气燥
浊
而青。
天地之行第七十八:
: 高清明而下重
浊
,若身之贵目而贱足也;
天道施第八十二:
: 蜩蜕
浊
秽之中,含得命施之理,与万物迁徙而不自失者,圣人之心也。
成公卷十七(起元年,尽十年):
: 军中人多水泉
浊
,欲使远取清者,因亡去。
第102节:虎兕相逢,可怜赳赳力绝伦(9):
: 使士渥
浊
为大傅,使修范武子之法。
第116节:鲁出圣人,东方之光破拂晓(8):
: 爱人的哥哥弥子瑕(《史记》说是颜
浊
邹)家里。
第41节:第四章(8):
: 不也夹带着污
浊
,但也不要以为反叛就是革命,就是勇敢。
絜斋毛诗经筵讲义卷一:
: 吾所以检其身者当如何表曲则影攲源
浊
则流污吾有所未至则一国之俗皆将沦胥于
絜斋毛诗经筵讲义卷二:
: 此一诗岂可不励其精洁之操而深以贪
浊
为戒君天下者观此一诗岂可不崇奬夫精洁
絜斋毛诗经筵讲义卷三:
: 行道迟迟中心有违则旧室见弃也水泾
浊
而渭清二水相入而不相杂旧室譬则渭也新
卷一一之一:
: 则次序清
浊
,节奏高下,使五声为曲,似五色成文,一人之身则能如此。
卷二二之二:
: 泾以渭
浊
,湜湜其沚。
卷五五之二:
: 本亦作“
浊
”。
卷十二十二之二:
: 以自
浊
败。
卷十二十二之三:
: 令水
浊
,然后入。
卷十三十三之一:
: 载清载
浊
。
卷十三十三之二:
: 君妇有清
浊
之德,俎豆肥美,献酬得法,以事鬼神。
卷十五十五之三:
: 本又作“
浊
”。
卷十六十六之二:
: 无复
浊
乱之政。
卷十七十七之三:
: 盖以潦水泥
浊
,置之大器以澄之,挹小器而用之,所以转经二器也。
毛诗多识卷一:
: 火不熄乡间蒿绳用此二草为之虽香而
浊
无食者蒌蒿生近水茎叶俱青叶长似柳外有
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