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卷九: : 所谓知得洒扫应对，便是精义入神也。
朱子治家格言: : 洒扫庭除，要内外整洁。
重黎卷第十: : 妻给水、除粪、洒扫，三年不愠怒，面无恨色。
中正篇第八: : 若洒扫应对，乃幼而孙弟之事，长后教之，人必倦弊。
张子正蒙注卷四: : 若洒扫应对，乃幼而逊弟之事；
卷一　道体（凡五十一条）: : 洒扫应对是其然，必有所以然。
卷五　改过迁善，克己复礼（凡四十一条）: : 则不能安洒扫应对；
卷六　齐家之道（凡二十二条）: : 如洒扫应对，与尽性至命，亦是一统底事，无有本末，无有精粗，却被后来人言性
卷九　制度（凡二十七条）: : 其教自小学洒扫应对以往，修其孝弟忠信，周旋礼乐。
卷十一　教学之道（凡二十一条）: : 略言教童子洒扫应对事长之节，今朝夕歌之，似当有助。
卷十四　圣贤气象（凡二十六条）: : 洒扫应对至于穷理尽
北溪字义: : 凡日用间微而洒扫应对进退，大而参天地赞化育，凡百行万善，千条万绪，无非此
卷一至十: : 以至洒扫应对之类，皆有所习，故长大则易语。
三一至四十: : 观与子夏争『洒扫应对』一段可见。
四一至五十: : 『洒扫应对，从此可到形而上，未便是形而上』，谢氏说过了。
五一至六十: : 然后能洒扫门户，整顿事务。
九一至一百: : 至如所谓洒扫应对，与佛家默然处合；
一百一至一百十: : 如「洒扫应对」处，此只是小子之始学。
一百十一至一百二十: : 从洒扫应对进退，礼乐书数射御，从头再理会起，不知如何？」曰：「也只是事事
一百三一至一百四十: : 近日送浩来此洒扫时，亦尝书寒山一诗送行云：「养子未经师，不及都亭鼠。
童蒙训: : 学洒扫应对进退之事，及先理会《尔雅》训诂等文字，然后可以语上。
卷三父母/父/母: : 获奉洒扫，知汝先君忠勤之士也，守官清恪，未尝问私，以身殉国。
卷五子下: : 他每天早晨都早早起来给父母洒扫庭院。
世范卷上: : 一个人总是很勤快地去洒扫另一些人则全然不顾，勤于洒扫的渐渐开始心理不平衡
问学: : 如洒扫应对，食息起居，皆有精义入神处。
抱朴子内篇卷之四金丹: : 洒扫积久，乃于马迹山中立坛盟受之，并诸口诀诀之不书者〔三二〕。
抱朴子内篇卷之十三极言: : 而躬亲洒扫，契阔劳艺，始见之以信行，终被试以危困，性笃行贞，心无怨贰，乃
抱朴子内篇卷之十四勤求: : 况但躬亲洒扫，执巾竭力于胜己者，可以见教之不死之道，亦何足为苦，而蔽者惮
抱朴子内篇卷之十九遐览: : 于时虽充门人之洒扫，既才识短浅，又年尚少壮，意思不专，俗情未尽，不能大有
庄子集释卷七上: : 洒扫庭前而已，亦何敢辄问先生之道乎！古人事师，皆拥篲以充役也。