泽返回主页
卷七: : 兑为泽。
卷八: : 泽欲下，犹人同居而志异也，故谓之“睽”。
卷九: : 《象》曰：泽上于天，夬。
卷十: : 兑为暗泽，泉口也。
卷十一: : 《象》曰：泽上有雷，归妹。
卷十二: : 百姓被泽，若汗之出身，不还反也。
卷十三: : 艮山兑泽，乾金坤土。
卷十四: : 山泽通气也。
卷十五: : 《九家易》曰：艮兑为山泽也。
卷十七: : 山泽通气，谓艮兑。
屯卦（第三）: : 则其泽施于二而已。
履卦（第十）: : 　　《象》曰：上天下泽，“履”。
谦卦(第十五): : 故闻其风、被其泽者，莫不相从于“谦”。
随卦(第十七): : 　　《象》曰：泽中有雷，“随”；
临卦(第十九): : 　　《象》曰：泽上有地，“临”。
大过卦(第二十八): : 大过”之时大矣哉！　　《象》曰：泽灭木，“大过”；
咸卦(第三十一): : 岂容有伪哉！　　《象》曰：山上有泽，“咸”。
恒卦(第三十二): : 恩泽未渥，而骤用其贞，此危道也。
睽卦(第三十八): : 泽动而下，二女同居，其志不同行。
损卦(第四十一): : 　　《象》曰：山下有泽，“损”，君子以惩忿窒欲。
夬卦(第四十三): : 　　《象》曰：泽上於天，“夬”；
萃卦(第四十五): : 　　《象》曰：泽上于地，“萃”；
困卦(第四十七): : 　　《象》曰：泽无水，“困”；
革卦(第四十九): : 革之时大矣哉！　　《象》曰：泽中有火，“革”；
归妹卦(第五十四): : 　　《象》曰：泽上有雷，“归妹”，君子以永终知敝。
兑卦(第五十八): : 　　《象》曰：丽泽，“兑”；
节卦(第六十): : 　　《象》曰：泽上有水，“节”；
中孚卦(第六十一): : 　　《象》曰：泽上有风，“中孚”，君子以议狱缓死。
卷上: : 润泽达肌肤。
卷中: : 滋液润泽，施化流通。
卷下: : 山泽气相蒸兮，兴云而为雨。
易纬是类谋: : 兑为泽，泽以说之，故卦立附合其作化。