民返回主页
谷风: 凡民有丧，匍匐救之。
胡笳十八拍: 民卒流亡兮共哀悲。
兵车行: 检查民事、催促赋役等。
离亭宴: 民愛比、春流不斷。
拜新月: 民间也有。
长恨歌: 引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成
七夕: 民间妇女有乞巧(详见本站“中国民间传统节日”)的传统，作者另有“忆得少年
杜陵叟: 上疏陈述民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。
卖炭翁: 【宫市】帝派太监出宫劫民财的方式，韩愈曰“名为宫市，其实夺之”。
上阳白发人: 到民间专为皇帝密采美女。
盐商妇: 不加重人民负担，国家收入却增多。
花非花: 字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整
杭州春望: 民间同情伍员，说他怨吴王，死后驱水为涛；
冬至夜思家: 民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人
欲与元八卜邻先有是赠: 世墙东王君公”典（事见《后汉书·逸民传》），“三径”语出陶潜《归去来辞
买花: 不都来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”！诗人借助“田舍翁”的一声“长叹
重赋: 所要济生民。
自蜀江至洞庭湖口有感而作: 不尔民为鱼，大哉禹之绩！
四言诗．祭母文: 七子余三 即东民覃 其他不育 二女二男
四言诗．祭黄帝陵: 中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德,敬
七律．有田有地吾为主: 无法无天是为民
天问: 帝降夷羿 革孽夏民
九章·怀沙:
民生禀命，各有所错兮。
九章·惜诵: 亲眼目睹了祖国和人民遭受的苦难，思前瞻后，百感交集，以极沉痛的心情写
九章·哀郢: 民离散而相失兮，方仲春而东迁。
九章·抽思: 览民尤以自镇。
大招: 万民理只。
远游: 这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色
九歌（全）: 荪独宜兮为民正。
西江月．秋收起义: 农民个个同仇
乌衣巷: 又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。
望夫山: 这个古老而动人的传说在民间流行极为普遍。