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牧童词
: 这一横暴故事在
民间
广泛流传,牧童们谁都知道。
南山田中行
: 诗歌开头三句吸收古代
民间
歌谣起句形式,运用了“三、三、七”句法。
次韵和刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流
民间
刘购得之
点绛唇
: 这是古已有之的
民间
习俗。
咏燕
: 是从
民间
来的,不象李林甫那样出身华贵。
古风(其三)
: 一是收集天下
民间
兵器,熔铸为十二金人,消除反抗力量,使“天下莫予毒也已”
横江词六首(其一)
: 富有
民间
文学本色。
官仓鼠
: 诗人采用的是
民间
口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。
寄献梓橦山侯侍御(时常拾遗谏诤)
: 簪笏落
民间
。
怀良人(一云朱滔时河北士人作)
: 诗人运用流行的
民间
传说来写“怀良人”之情,十分切贴而巧妙。
啰唝曲五首
: 这类当时
民间
流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的
题红叶
: ”诗在
民间
遂得传播。
武后长寿元年民间谣
渡江云
: 至唐宋已行于
民间
,不论贵贱。
临江仙
: ”至于
民间
妇女丁壮被掳掠北去者,更不计其数,难以尽书。
丙午初冬得心腹痛疾大下而愈羸耗不支方在告卧燕堂东偏闻
民间
前一夕被盗者慨然有感
读史
:
民间
斗米两三钱,万里耕桑罢戍边。
清平乐(博山道中即事)
: 陶渊明是文人表现
民间
生活的典范。
赠宜春官妓赵佛奴
: 不应生活在
民间
,而应居住在后妃的宫殿里 。
金人捧露盘(庚寅岁春奉使过京师感怀作)
: 接下来笔锋转向
民间
,“平康巷陌,绣鞍金勒跃青。
鹧鸪天(蒸茧)
: 反映
民间
生活,真切自然,清秀隽美,在宋词中是不可多得的佳作。
潇湘夜雨(灯词)
: ”我国
民间
习俗,以灯花传喜兆。
惜奴娇
: 这类词远绍敦煌曲子词
民间
作品,近承柳永的俚词而无其荡子气,下启元代戏曲的
满庭芳(促织儿)
:
民间
争效之。
三台(清明应制)
: 中阕重点写自然的生机及
民间
的祥和。
转调二郎神
: 据
民间
传说,喜鹊是传报喜讯的,现在爱妾已一去不返,在词人心目中再无喜讯可
汉宫春
: 表达了对
民间
的问侯,表达自己顺其自然的心情和人生价值取向。
水调歌头
:
民间
乐,颂声让。
喜迁莺
: 合降
民间
荣耀。
四月十八日喜雨再用前韵呈郑宰
:
民间
霓望正频倾,天泽如期为养耕。
送赵德勤将漕淮东
:
民间
利病搜求久,财计源流讲究深。
次韵郡粹王子文小园咏春
:
民间
何事不关身。
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