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民主
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第二讲 如何研究政治史:
: 可分为
民主
与君主。
历史教育几点流行的误解◎钱穆:
: 他们以为国体有君主、
民主
之分,政体有专制、立宪之别。
(三) 现代的展望(2):
: 长期执政的自由
民主
党,千方百计地在各处兴建,务使农村地价不与城市的地价脱
(三) 现代的展望(5):
: 至今斯堪的纳维亚的国家都是社会
民主
党(SocialDemocrats)执政的国家,此非经过一段
序:
: 一面高唱
民主
,一面痛斥旧传统,旧文化。
前言:
: 已是需要
民主
政治的时代,我们不能再要有一个皇帝,这是不必再说的。
第一讲 汉代:
: 中国从前不用
民主
选举制,而有一个世袭的皇帝,便够证明中国传统政治之黑暗与
第二讲 唐代:
: 如西方所谓之
民主
精神。
第四讲 明代:
: 我们称这是一种
民主
政治的精神,其实清朝故宫的午门,就是与被皇帝和民众见面
第五讲 清代:
: 今天共产党批评西方
民主
政治是资产阶级的政权,当然英美社会上有许多工商大资
总论:
: 再加上
民主
二字,好像什么事都待集体商量过,于是文书递转以外再加上开会忙。
第五章 商祖烈烈(公元前1600—前1046年,青铜时代):
: 有利于
民主
。
第六章 大周天子(公元前1046—前771年):
: 认为这是
民主
共和的意思,谬矣。
附录:
: 那伯夷、叔齐这两个“
民主
人士”何必那么跟自己过不去,专门要死呢。
第一章 笑傲诸侯(770 B.C. --700 B.C.):
: 这跟同时期古希腊的
民主
制以及五百人会议之类,有点共性了。
第三章 大哉强齐(685 B.C.—645 B.C.):
: 希腊的城市平民在当时城邦的“
民主
”政治中,也是很牛的,只不过他们是通过民
第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628):
: 经常过
民主
生活,有话都可以说,群策树立霸业。
第九章 赵氏孤儿(B.C.620—B.C.607):
: 还不是现在的平民
民主
政治埃所以,不是大家族的人,是没戏的。
第十章 问鼎中原(B.C.607—B.C.590):
: 固然扼杀了下面的
民主
和自由,但有时候是会带来战争优势的。
附录:
: 这和现代西方的
民主
体系,有类似,即,分权势必导致制约,制约方才容许
民主
。
第四章 祸起萧墙(555B.C.-545B.C.):
: 很有“
民主
内阁首相制”的味道,大家轮流坐庄,不搞干部终身制,这种好传统保
第五章 至圣先师(545B.C.-500B.C.):
: 带有
民主
参与色彩。
附录:
: 这个体制就叫
民主
制。
就算大结局吧:
: 这都是因为没有
民主
和通洽自由的政治参与渠道埃才导致历史一次次选用暴力的形
尾 声(2):
: 伟大的民族复兴中崛起的繁荣富强、
民主
自由的现代化中国。
序言:
:
民主
比较发展。
二、阶级分化和演变 (一)贵族:
: 修同志《周代贵族长制政体中的原始
民主
遗存》,见《中国社会科学》1981年第1期
(二)国人:
: 这是古代的氏族
民主
制。
四、早期国家形式 (一)王廷和群僚:
: 到近代便出现西方的
民主
和代议制。
(二)城邦国家:
: 一是
民主
。
七、国家和社会 (一)皇帝和皇权:
: 乃是氏族社会
民主
制和周代内外朝的遗迹,对皇帝权力不无限制作用。
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