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殷人
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卷五十四·志第二十三:
:
殷人
作靡靡之乐,其声往而不反,流为郑、卫之声。
卷三帝纪第三:
:
殷人
五徙,成汤后之业。
卷十三志第八:
:
殷人
涂炭。
卷十五志第十:
:
殷人
柱贯之,谓之楹鼓。
卷三十八列传第三:
: 于是上表曰:"
殷人
以上,通用五音,周武克殷,得鹑火、天驷之应,其音用七。
卷四十九列传第十四:
: ""
殷人
重屋,堂修七寻,四阿重屋。
卷六十八列传第三十三:
: 《尸子》曰:"
殷人
阳馆。
卷二十一志第一:
:
殷人
禘喾而郊冥,周人禘喾而郊稷。
卷二十二志第二:
:
殷人
阳馆,青珪备礼;
卷二十三志第三:
: 然则
殷人
尚声,祭天亦燔柴,何声可燔先迎神乎?又按显庆中无忌等奏称"晋氏之
卷二十五志第五:
:
殷人
十七代,祖契而宗汤。
卷二十六志第六:
: 且
殷人
屡迁,前八后五,前后迁都一十三度,不可每都而别立神主也。
卷二十九志第九:
:
殷人
贯之以柱,谓之楹鼓。
卷三十二志第十二:
:
殷人
用九畴、五纪之书,《周礼》载冯相、保章之职,所以辨三辰之躔次,察九野
卷四十五志第二十五:
:
殷人
建丑,周人建子。
卷五十三列传第三:
:
殷人
则咎征更少。
卷一百四十九列传第九十九:
: 且
殷人
屡迁,前八后五,则前后迁都一十三度,不可每都而别立神主也。
卷一百五十七列传第一百七:
:
殷人
祖契而宗汤,周人郊祀后稷,祖文王而宗武王。
卷一百九十上列传第一百四十:
:
殷人
建丑,周人建子。
卷一十三·志第三:
: 而
殷人
郊冥而祖契;
卷二百一十二·列传第一百二十四:
:
殷人
禘喾而郊冥,祖契而宗汤;
卷二百一十三·列传第一百二十五:
:
殷人
六庙:亲庙四,并汤而六。
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