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死不:不忠
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卷之一二:
: 语不惊人
死不
休。
卷之一六:
: 穷通生
死不
惊忙。
卷一:
: 醉得人心
死不
醒。
卷八:
: ”既曰“郊
死不
为岛,圣俞发其藏”;
卷二十一:
: 其无所争,故能入于不
死不
生。”舒王曰:“此特棋隐语也。” 东坡诗曰:“客来茶罢浑无事,
卷三十二:
: 直缘生
死不
相关。
卷九:
: 子美云“语不惊人
死不
休”,贯休谓“得句先呈佛”,皆此谓(为此)也。
卷十六:
: 罪
死不
赦。
卷二十:
: 性僻耽佳句,语不惊人
死不
休。”则是凡子美胸中流出者无非惊人之语矣。读其集者,当知此言不妄
过庭录:
: ”竟
死不
返,亦为诗谶也。
卷上:
: 壮士
死不
息,千年如隔辰。
猗觉寮杂记:
: 送惠师云回临浙江潮屹起髙峨岷壮士
死不
息千年如隔辰
卷下:
: 不祥懿宗曰使朕生见之
死不
恨李蔚苦谏亦不聴见蔚传后唐有僧得佛牙于西域明宗以示大臣赵凤曰臣闻
爱国诗人屈原和楚辞:
: 表现了坚贞不屈、九
死不
悔的爱国精神。
两汉魏晋南北朝诗:
: 野
死不
葬乌可食。
唐代的诗:
: “语不惊人
死不
休”,写诗态度严肃认真,无论古体诗和近体诗,都臻于妙境和化
宋代的诗:
: 宁
死不
屈,果然其丹心光耀千载历史。
邵氏闻见后录:
: 韵。《猛虎行》“猛虎
死不
辞,但惭前所为”,又“亲故且不保,人谁信汝为”,用两“为”字韵。
童蒙诗训一:
: 老杜诗云:“语不惊人
死不
休。
古今诗话(二):
: 醉得人心
死不
醒。
第二卷:
: 醉得人心
死不
醒。
漫叟诗话:
:
死不
相弃离”。
卷二:
: ”既曰“郊
死不
为岛,圣俞发其藏”,又曰“堪笑①区区郊与岛,萤飞露湿凝②秋
卷六:
: 斋夜话》此句后有“不知者疲精力至
死不
知悟,而俗人亦谓之佳”二语。
卷五:
: 至
死不
饥。
法藏碎金录:
: 共身心要约定,穷通生
死不
惊忙。”夫如是,则身外悠悠,不合意事,何用介怀?同上 夫《般若
诗要格律:
: 人
死不
知心。
严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观:
: 语不惊人
死不
休,禅家以达摩为祖,其说曰,不立文字。
诗法家数:
: 不曰“语不惊人
死不
休”,则曰“一生精力尽于诗”。
卷四:
: 至
死不
悟。
卷九:
: 老杜诗云:‘语不惊人
死不
休’,所谓惊人语,即警策也。
卷十八:
: 则知其
死不
诬耳。
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