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第47节：礼仪传承与当代教育(2): : 都是被歪曲了的，怎么可以相信呢？其实，孔子曾经周游列国，无道昏君，谁也
第53节：礼仪传承与当代教育(8): : 或者歪戴，这不是角色的需要，而是自我展示。
第57节：礼仪传承与当代教育(12): : 不能坐在下面歪着身子指手画脚；
第59节：礼仪践行与古礼寻访(2): : 尤其是要把“文革”中被“四人帮”歪曲了的地方纠正过来，使学生获得对于“
第67节：第七章：游刃职场的人际原则(7): : 歪曲事实真相；
第12节：第一章 处世禁忌(12): : 身子东倒西歪，步履轻漂虚浮，蒋门神于漫不经心之际，鼻梁突着一拳，尚未回
第25节：第二章 做事禁忌(12): : 每天累得东倒西歪地回来。
第40节：第三章 做人禁忌(13): : 不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实想法，光明磊落，言语真切，处
第78节：第七章 日常禁忌(5): : 不要东倒西歪，不要靠在他人身上，不要把脚跷到对面的座席之上。
第81节：为朋友保守秘密: : 甚至将事实歪曲，这样不仅不利于解决问题，还可能会将事情弄糟。
一表人才（3）: : 就说明你的心思歪了。
六出祁山: : 怎么可能预知未来？现实中有很多歪打正着的事，如果不去试的话，怎么可能断
学而第一: : “枉”是歪了，看见事物歪了，必须要矫正它；
为政第二: : 只要是思想不走歪曲的路，引导走上正路就好，譬如男女之爱。
八佾第三: : 或动过歪脑筋，他都会记录下来，到一年终了：上天报告好坏。
里仁第四: : 而不应该走歪路。
雍也第六: : 穿衣服领带都打成歪的，扣子也扣不好，说不定领子也经常翻起来。
述而第七: : 正理、歪理，条条有理，因此凡事满不在乎，便成了“名士风流大不拘”。
泰伯第八: : 歪曲心肠，这是一个大毛病。
颜渊第十二: : 对人对事绝没有歪曲。
卫灵公第十五: : 最近大专学生中兴起一股歪风，喜欢讲谋略学，研究鬼谷子等学说。
微子第十八: : 如果以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家
第42节：第二节 学习的章法(2): : 他们把自己的歪理邪说吹嘘得神乎其神，普通人分不清是假是真。
第8节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(8): : 于是“民无信不立”就被于丹歪曲成“民没有信仰不能立国”了。
第13节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(13): : 将“民无信不立”歪曲成“民没有信仰不能立国”。
第30节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(30): : （二）于丹阉割、歪曲了《庄子》
第31节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(31): : 还要批判今人对传统文化的阉割与歪曲（于丹的观点当然在被批判之列），从而
第36节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(36): : 已经把《庄子》的精神阉割和歪曲为“遨游”两个字。
第37节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(37): : 这显然歪曲了《庄子》这本书的价值，《庄子》怎么就不带经典意味呢？它怎
第39节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(39): : 教授就这样把《逍遥游》的主题思想歪曲成“生活里面很多实用的规则”。
第46节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(46): : 只不过是于丹教授歪曲了孔子与庄子，她无论讲《论语》心得还是讲《庄子》心
第48节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(48): : 易中天对《三国演义》的歪批与瞎讲，于丹对《论语》、《庄子》的阉割与歪曲