此境返回主頁
綿竹山四十韻: 何如當此境，終朝曠遐矚。
信州聞通寺題僧砌下泉: 此境未開日，何人初見時。
贈衡山麋明府: 任官當此境，更莫夢天台。
送清散遊太白山: 此境堪長往，塵中事可諳。
貽淨居寺新及第: 此境空門不曾有，從頭好語與醫王。
落日山照曜: 此境誰復知，獨懷謝康樂。
七言: 強居此境絶知音，野景雖多不合吟。
浣溪沙: 它應是與晚風同時送入此境與詞人之情相契相生的傳統意象。
浣溪沙: 還指此時、此境中，詞人乍喜還愁的情感波動。
寶積寺: 此境真難到，登臨暫適情。
禦街行（別東山）: 即東坡亦無此境界。
採蓮（袞遍）: 遍此境，人樂康，挾難老術，悟長生理。
浪淘沙: 但從此境、此情、此人的內世界，設身處地地為她想一想，就會覺得“無理”卻有
秋霽（己未六月九日雨後賦）: 誰信此境，漸入華胥，曠然不知，誰是。
沁園春（壽六二叔父德光）: 算此境神仙別一洲。
慶清朝: 此境此時此意，待移琴獨去，石冷慵彈。
菩薩蠻（送遊季仙歸東陽）: 君行當此境。
春日偕遊響應山觀瀑泉飲漱玉亭上分復磴擁危泉賦磴韻十四: 樂此境物勝。
行湘喜雨簡劉公度周明叔: 往者亦此境，
廣陰亭詩: 此境中州亦衡遇。
草堂寺詩: 客□□臨來此境，僧□興廢指前山。
補陀山: 此境元非幻，人心隱顯中。
儀真諸公餞別: 此境亦深靚。
銀葫蘆: 人間有此境，定屬水府仙。
擬詠貧士七首: 兒曹處此境，四顧定復愁。
以詩句詠梅·疎枝的皪樽前影: 梅亦更此境。
題嶽陽樓: 眼中未見此境好，他日扁舟吾未老。
禦風橋: 此境了不殊，沉檀藹飛揚。
曉乘大霧訪仲固: 此境易透亦難覷。
耕釣境: 此境最高妙。
題真仙岩: 我亦何為涉此境。
明月歌: 此時此境誰能知。