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汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 〔四〕文颖曰：「其来之道何从乎？此乃天瑞之应也。
汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六: : 御史大夫弘羊以为此乃所以安边竟，制四夷，〔二〕国家大业，不可废也。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 此乃蒙气所以不解，太阳亡色者也。
汉书卷七十七盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七: : 此乃天子之礼耳，何为在三家之堂也９
汉书卷八十宣元六王传第五十: : 此乃所以自求多褔。
汉书卷八十四翟方进传第五十四: : 〔一四〕此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。
汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 此乃雄自论己心所履行取法天地耳。
汉书卷九十二游侠传第六十二: : 曷足道哉！此乃乡者朱家所羞也。
汉书卷九十三佞幸传第六十三: : 此乃尧禅舜之文，非三公故事，长老见者，莫不心惧。
汉书卷九十四下匈奴传第六十四下: : 此乃上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。
汉书卷九十七上外戚传第六十七上: : 曰：「此乃民间时子，安得立？即后有子，反为王邪９复教皇后令毒太子。
汉书卷九十七下外戚传第六十七下: : 此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸
汉书卷九十九中王莽传第六十九中: : 此乃天地群神社稷宗庙佑助之福，公卿大夫士民同心将率虓虎之力也。
汉书卷九十九下王莽传第六十九下: : 此乃立权之力也。
汉书卷一百上叙传第七十上: : 此乃古昔贤人以为正道也。
卷十四宗室四王三侯列传第四: : 子危我哉！此乃孤幼时进趣之行也。
卷二十四马援列传第十四: : 此乃太守事耳。
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五: : 此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。
卷二十九申屠刚鲍永郅惲列传第十九: : "惲得此乃出，因病去。
卷三十六郑范陈贾张列传第二十六: : 此乃国之福也。
卷三十七桓荣丁鸿列传第二十七: : 此乃上威损，下权盛也。
卷五十八虞傅盖臧列传第四十八: : 此乃主人之利，非游士之愿也。
卷七十九上儒林列传第六十九上: : 帝叹曰："此乃长者之言也。
卷十四宗室四王三侯列传第四: : ”此乃孤幼时进趣之行也。
卷二十四马援列传第十四: : 此乃太守事耳。
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五: : 此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。
卷二十九申屠刚鲍永郅恽列传第十九: : 恽得此乃出，因病去。
卷三十三朱冯虞郑周列传第二十三: : ’田文曰：‘此乃吾所以居子上也。
卷三十六郑范陈贾张列传第二十六: : 此乃国之福也。
卷三十七桓荣丁鸿列传第二十七: : 此乃上威损，下权盛也。
卷四十八杨李翟应霍爰徐列传第三十八: : 今此乃云“郑人以干鼠为璞”，便与二说不同。
卷五十二崔骃列传第四十二: : 此乃众庶所为耳。