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古风:
: 确是五言古诗的
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风度。
清代三家诗说简析:
: 也表现出袁枚那种对
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敢于怀疑和挑战的进步精神。
卷一:
: 本书卷首有
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十三年(1448)作者自序,卷末有彭光后序。
卷二:
: 按书中言及“本朝
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间土木之变”,录有嘉靖间人王九思乐府、杨慎诗论,且本
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 正是在文化心理上对汉族
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王朝最为强盛时期的追慕与认同。
《沧浪诗话》与清代诗论:
:
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儒家立场上的文人并不排斥严羽的诗论。
第60节:虞美人·为梁汾赋(5):
: 一个是说词在一些"
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人士"眼中之地位,一个是说写情在一些"
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人士"眼中之
柳永:
: 惟有读书高”的封建社会是不为
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文人所认同的。
陈人杰:
: 即使在
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史家看来也是难能可贵,可是作者用“水到渠成,风来帆速”两个浅而
王梵志:
: 后来却一直被封建
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派视为“下里巴人”,不能进入诗歌艺术堂奥。
张九龄:
: 这是
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儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。
威廉·卡伦·布赖恩特 William Cullen Bryant (1794—1878):
: 而把他送进了一家比较便宜的
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的学校:威廉斯学院。
拉尔夫·沃尔多·爱默生 Ral ph Waldo Emerson (1803—1882):
:
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观念受到了严重的挑战,超验主义成了一股不可忽视的生气勃勃的力量。
约翰·克劳·兰塞姆 john Crowe Ransom (1888——1974):
: 书名的全称是《不打雷的上帝:对
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不正统的维护》。
爱德华·埃斯特林·卡明斯 Edward E·Cummings (1894——1962):
: 风格上要
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些。
弘忍弟子所作二偈(第二十二回):
: 也是中国禅宗
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派的创始人。
螃蟹咏(第三十回):
: 因为宝钗是古代社会的“
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派”,处处都是维护现存秩序的,借她的诗巧妙地骂
31.李白:战城南:
: 以及
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乐府诗的模式。
39.杜甫:七言律诗二首:
: 五言诗仍然是
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,七言诗只是附庸。
42.盛唐诗馀话:
: 他们是初唐诗的
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继承者。
56.张籍:节妇吟:
: 锺伯敬之所以被明清两代
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文人目为异端,我们从这首诗的评价中,也可以看出
69.白居易:闲适诗十一首:
: 在
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的诗人眼下,这些都是很不雅驯的诗句。
82.杜牧:七言绝句十一首:
: 但是他对于诗的理论却又非常
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。
100.历代唐诗选本叙录:
: 但沈德潜颇有宋代道学家的
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儒学观点,他谨守温柔敦厚的诗教,以张籍的《节
元稹:
: 中国
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文人的诗歌较少写自己的爱情。
第10节:欢若见怜时,棺木为侬开(3):
: 男人一直被灌输的
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观念是留心功名事业,肩上有仁义道德种种责任,不论他自
第28节:郎艳独绝,世无其二(3):
: 嵇康思想上倾向"曹魏"
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,在当时的政争中倾向原本皇室一边,对于司马氏采取
第53节:曲中无别意,并是为相思(4):
: 一脉相承的中国
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,也因他的失败而悲惨结束。
第4节:女帝卷 金轮垂照掩日光(3):
: 旧时还有相当多经过“
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教育”的人,不信这首颇有情意的诗是写给李治的,
第33节:家姬卷 绿珠垂泪滴罗巾(4):
: 韩愈老师这样貌似
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的人,在狎妓方面其实比白居易有过之而无不及。
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