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第7節:自序 永遠的未央(1): : 《遙遠的鄉愁--臺灣現代民三十年》
第8节:自序 永远的未央(2)
第8節:自序 永遠的未央(2): : 是民運動至如今仍未實現的美麗島。
第9節:前言 反省的年代(1): : 十五年前中的明天顯然沒有更好。
第10節:前言 反省的年代(2): : 院校學生與知識分子發起的"唱自己的"運動就是臺灣現代民運動。
第11節:前言 反省的年代(3): : 也有觀點認為商業介入前的現代民與後來的校園麯都不屬於流行音樂的範疇
第12節:第一章 往事(1): : 5年前的臺灣流行音樂) 你不要對流行麯毫無敬意,持有成見,你以為人類的
第13節:第一章 往事(2): : 熱門音樂帶來的手與樂迷男生蓄長發、奇裝異服、舞會等現象,卻遭到傷風敗
第14節:第一章 往事(3): : 通常1932年至1940年被視為臺語謠的第一個創作黃金期。
第15節:第一章 往事(4): : 者與等待者都是女性,這種訴求是早期國語流行音樂的主流。
第16節:第一章 往事(5): : 李宗盛說:"劉傢昌的麯旋律、和弦都很簡單,很容易打動人心,可能就衹需
第17節:第一章 往事(6): : 他每周寫一首兒發表在電臺雜志,這些比較流行化的兒童麯深受全臺灣的小
第18節:第一章 往事(7): : 1970年代初期臺灣國語麯在形式上並沒有太多改變,所以依然沒有重大的突破
第19節:第一章 往事(8): : 鳳飛飛最初的走紅既不是因為唱也不是因為演戲,而是因為在"臺視"主持一檔
第20節:第二章 盛開(1): : (1970年代的臺灣現代民運動) 疆界本身的阻隔感,在這穿梭過程中逐漸變得
第21節:第二章 盛開(2): : 就是著名的臺灣現代民運動。
第22節:第二章 盛開(3): : "洪小喬在整理譜,張艾嘉逃學坐在那邊,鬍茵夢在想有沒有機會上臺"(吳音
第23節:第二章 盛開(4): : /一個遠遠的記憶叫從前/我是一個民手/給我的狗給我的狗/給他一塊肉骨頭
第24節:第二章 盛開(5): : 這並不是一場以麯形式來表現現代詩的演唱會,雖然詩人餘光中特地從香港趕
第25節:第二章 盛開(6): : 洪建全文教基金會在民運動的初期起到了很大的推廣作用,其在後期亦開展
第26節:第二章 盛開(7): : 楊弦曾經說過:"民之父,就是辦的事不多,真的有貢獻的是後來更多的創作
第27節:第二章 盛開(8): : 段鐘潭:我想如果我們能努力使這些麯廣為流傳起來,也許能為"淨化麯"起
第28節:第二章 盛開(9): : 以"中國現代民"為名的大型演唱會以及相應的座談會也在稍後出現,整合中國
第29節:第二章 盛開(10): : 我們這一代無法唱出自己語言的,多麽可恥的事,我們這一群人腦袋裏的音符
第30節:第二章 盛開(11): : 關於中國人唱不唱英文的問題是值得考慮的嚴肅問題,回傢之後不妨想一想,
第31節:第二章 盛開(12): : 在李雙澤進一步的現代民創作被展現之前,1977年3月底在淡江校園內舉辦了"
第32節:第二章 盛開(13): : 他最欣賞的真正平民手伍迪·格思裏(Woody Guthrie)曾經說過一句話:"我痛恨
第33節:第二章 盛開(14): : 在此"學院的民工作者"指的基本上是從事傳統民採集與整理工作的學者,編
第34節:第二章 盛開(15): : 但對於民手的稱謂,她始終是忐忑的,認為自己沒有太多個人作品。
第35節:第二章 盛開(16): : 與義父郭英男再度學習原住民的謠。
第36節:第二章 盛開(17): : 民手們才能獲得生活保障的資金,得以更好地繼續推動民的發展。
第37節:第二章 盛開(18): : 新格每年進行一輪全島麯徵選--唱片灌錄、發行及巡回演唱。