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第7节:自序 永远的未央
歌
(1):
: 《遥远的乡愁--台湾现代民
歌
三十年》
第8节:自序 永远的未央
歌
(2)
第8节:自序 永远的未央
歌
(2):
: 是民
歌
运动至如今仍未实现的美丽岛。
第9节:前言 反省的年代(1):
: 十五年前
歌
中的明天显然没有更好。
第10节:前言 反省的年代(2):
: 院校学生与知识分子发起的"唱自己的
歌
"运动就是台湾现代民
歌
运动。
第11节:前言 反省的年代(3):
: 也有观点认为商业介入前的现代民
歌
与后来的校园
歌
曲都不属于流行音乐的范畴
第12节:第一章 往事(1):
: 5年前的台湾流行音乐) 你不要对流行
歌
曲毫无敬意,持有成见,你以为人类的
第13节:第一章 往事(2):
: 热门音乐带来的
歌
手与乐迷男生蓄长发、奇装异服、舞会等现象,却遭到伤风败
第14节:第一章 往事(3):
: 通常1932年至1940年被视为台语
歌
谣的第一个创作黄金期。
第15节:第一章 往事(4):
:
歌
者与等待者都是女性,这种诉求是早期国语流行音乐的主流。
第16节:第一章 往事(5):
: 李宗盛说:"刘家昌的
歌
曲旋律、和弦都很简单,很容易打动人心,可能就只需
第17节:第一章 往事(6):
: 他每周写一首儿
歌
发表在电台杂志,这些比较流行化的儿童
歌
曲深受全台湾的小
第18节:第一章 往事(7):
: 1970年代初期台湾国语
歌
曲在形式上并没有太多改变,所以依然没有重大的突破
第19节:第一章 往事(8):
: 凤飞飞最初的走红既不是因为唱
歌
也不是因为演戏,而是因为在"台视"主持一档
第20节:第二章 盛开(1):
: (1970年代的台湾现代民
歌
运动) 疆界本身的阻隔感,在这穿梭过程中逐渐变得
第21节:第二章 盛开(2):
: 就是著名的台湾现代民
歌
运动。
第22节:第二章 盛开(3):
: "洪小乔在整理
歌
谱,张艾嘉逃学坐在那边,胡茵梦在想有没有机会上台"(吴音
第23节:第二章 盛开(4):
: 家/一个远远的记忆叫从前/我是一个民
歌
手/给我的狗给我的狗/给他一块肉骨头
第24节:第二章 盛开(5):
: 这并不是一场以
歌
曲形式来表现现代诗的演唱会,虽然诗人余光中特地从香港赶
第25节:第二章 盛开(6):
: 洪建全文教基金会在民
歌
运动的初期起到了很大的推广作用,其在后期亦开展
第26节:第二章 盛开(7):
: 杨弦曾经说过:"民
歌
之父,就是办的事不多,真的有贡献的是后来更多的创作
第27节:第二章 盛开(8):
: 段钟潭:我想如果我们能努力使这些
歌
曲广为流传起来,也许能为"净化
歌
曲"起
第28节:第二章 盛开(9):
: 以"中国现代民
歌
"为名的大型演唱会以及相应的座谈会也在稍后出现,整合中国
第29节:第二章 盛开(10):
: 我们这一代无法唱出自己语言的
歌
,多么可耻的事,我们这一群人脑袋里的音符
第30节:第二章 盛开(11):
: 关于中国人唱不唱英文
歌
的问题是值得考虑的严肃问题,回家之后不妨想一想,
第31节:第二章 盛开(12):
: 在李双泽进一步的现代民
歌
创作被展现之前,1977年3月底在淡江校园内举办了"
第32节:第二章 盛开(13):
: 他最欣赏的真正平民
歌
手伍迪·格思里(Woody Guthrie)曾经说过一句话:"我痛恨
第33节:第二章 盛开(14):
: 在此"学院的民
歌
工作者"指的基本上是从事传统民
歌
采集与整理工作的学者,编
第34节:第二章 盛开(15):
: 但对于民
歌
手的称谓,她始终是忐忑的,认为自己没有太多个人作品。
第35节:第二章 盛开(16):
: 与义父郭英男再度学习原住民的
歌
谣。
第36节:第二章 盛开(17):
: 民
歌
手们才能获得生活保障的资金,得以更好地继续推动民
歌
的发展。
第37节:第二章 盛开(18):
: 新格每年进行一轮全岛
歌
手
歌
曲征选--唱片灌录、发行及巡回演唱。
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