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第45節：十六《豫》：小心樂極生悲(1): : 例如《虞夏書·五子之歌》記載，夏啓的兒子太康繼承了王位以後，因為過度豫
第46節：十六《豫》：小心樂極生悲(2): : 明代文嘉作《明日歌》《今日詩》。
第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 百姓作歌紀念他，歌雲："蕭何為法，講若畫一；
第65節：二十四《復》：論陽氣的回覆(2): : 北歐古芬蘭人創世歌中，原始處女伊裏馬達爾在海中因風受孕，懷孕七百年後生
第19節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(8): : 這個"屈"也可以用歌麯的"麯"，也是一樣的，也就是大丈夫能屈能伸。
第21節：第三講 天地生人作息時間表(2): : 叫《擊壤歌》。
第22節：第三講 天地生人作息時間表(3): : 這首歌啊，你們別看我剛纔唱的那個自來腔，這不是我的自來腔，是老先生這樣
第37節：第四講 生活的節律(9): : 為什麽歌唱傢那麽值錢？那麽火？說實話，很多大科學家哪裏能抵得上一個歌
第41節：第五講 乾竜的野性與規則(4): : 崇拜歌星，但是，有些明星不太想搭理你，這就不平衡了。
第57節：第七講 安身立命與自主狀態(5): : 而且是唱着歌，高高興興地走進手術室。
第67節：第八講 明心見性與創新境界(7): : 堯舜時候一位八十歲的老者唱的一首歌。
第80節：第九講 厚德載物與自強不息(12): : 我想藉這個機會獻給大傢一支歌，是不是可以？（鼓掌示意）我年輕的時候喜歡
第11節：古人使用外治法時是如何選穴的(1): : 《四總穴歌》
《易經》及八卦爻辭的起源(4): : 稱為謠（歌謠），又稱“爻辭”。
《易經》及八卦爻辭的起源(8): : ①古歌謠。
第四十二象 乙巳（江青四人幫的預言）: : 圖：一歌女手持琵琶，地上左有一張弓，右有一隻兔
第四十二象 乙巳（江青四人幫的預言）: : 圖：一歌女手持琵琶，地上左有一張弓，右有一隻兔
第五八象　辛酉 坎下兌上 睏: : 猶有煞星隱西北　未能遍唱太平歌
尚書: : 或篇末綴以詩歌。
虞書•舜典: : 歌永言，聲依永，律和聲；
虞書•大禹謨: : 九敘惟歌。
虞書•益稷: : 」帝庸作歌，曰：「勑天之命，惟時惟幾。
夏书•五子之歌
夏書•五子之歌: : 述大禹之戒以作歌。
商書•伊訓: : 曰：敢有恆舞於宮、酣歌於室，時謂巫風。
書序: : 作五子之歌。
捲一尚書序: : 以外訓、誥、誓、命、歌、貢、徵、範，類猶有八，獨言“誥”者，以別而言之
捲二堯典第一: : 知《五子之歌》亦非上言，典書草創，以義而錄，但緻言有本，名隨其事。
捲三舜典第二　: : 謳歌者不之堯子而謳歌舜。
捲四大禹謨第三: : 九叔惟歌。
捲五益稷第五: : 取樂采人歌為麯，若其怠忽，則音辭亦有焉，故常使聽察之也。
捲六禹貢第一: : 《五子之歌》曰：“惟彼陶唐，有此冀方。