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卷五十九儒行第四十一: : 言歌舞喜乐是仁儒之和悦也。
卷四: : 又云王子颓歌舞不倦，是乐祸也。
卷十: : 六乐之歌舞。
卷十二: : 歌舞牲，及毛炮之豚。
卷二十三: : 歌舞俱有，谓帅学士使之舞，歌者自是瞽人歌《雍》诗也，彻者主宰君妇耳。
卷八乡饮酒礼第四: : 六乐之歌舞；
地官司徒第二: : 歌舞牲，及毛炮之豚。
第6节：晚装，越夜越美丽(1): : 适合于参加宴会、音乐会或者观看歌舞剧时穿着。
第52节：礼仪传承与当代教育(7): : 练习咏歌舞蹈。
八佾篇第三: : 必作乐以歌舞当时之盛况。
泰伯篇第八: : 更唱迭和以为歌舞，学其俯仰疾徐周旋进退起迄之节，可以劳其筋骨，使不至怠惰
雍也第六: : 建筑、艺术、歌舞等等随之渐渐发展，到了巅峰时期，国运即转衰微了。
子路第十三: : 今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。
第17节：第三节 行仁的基本原则(6): : 沉醉于歌舞美女，被欲望所牵制，国事便会因此荒废，百姓也会遭受各方面的侵扰
125、滕文公章句上　开场白之一：我向皇帝说真话: : 把除了歌功颂德和歌舞升平之外的言论封锁得死死的，那通常就说明民怨已经沸腾
131、是风云际会，还是羊入虎口？: : 代的专制社会通常只喜欢歌功颂德、歌舞升平，谁要是想说点儿心里话那是要冒着
孟子旁通(二): : 有时就在歌舞上，以幽默、滑稽的方式，将老百姓的心声，在皇帝面前反映出来。
孟子旁通(四): : 却因歌舞破除体。
八佾第三(3): : 歌舞是礼乐的载体，华夏族是最早懂得礼乐的民族，那些东夷、西戎、南蛮、北狄
第31节：无义：无耻之尤(1): : 歌舞漆留玳瑁。
第七篇 治国平天下: : 而且戎王沉湎在声色歌舞之中，对于国内政务，必定会荒疏懈怠，那就有机会可图
第49节：孔子其人(7): : 给鲁国国君送来80个美女组成的歌舞队，还有120匹良马。
泰伯第八: : 以为歌舞八音之节，可以养人之性情，而荡涤其邪秽，消融其查滓。
卷七下·离娄章句上: : 况于歌舞不能自知，盖有诸中、形於外也。
卷十四上·尽心章句下（凡三十八章）: : 周师歌舞，焉用善战，故云罪也。
第50节：论人(10): : 甚至歌舞助兴、花车表演，而吊丧的人更是宾客喧哗，忘记哀戚，这实在是对死者
本立而道生(2): : （法律与社会道德规范）、乐（音乐歌舞等艺术）、射（军事及体育）、御（驾驶
醉古堂剑扫卷: : 歌舞丛中，淫欲身几时得度。
道基〔一〕第一: : 设钟〔一三〕鼓歌舞之乐，以节奢侈，正风俗〔一四〕，通文雅〔一五〕。
附录四　史记汉书陆贾传合注: : 从歌舞鼓琴瑟侍者十人〔一一〕，宝剑直百金，谓其子曰：“与汝约〔一二〕：过
新语: : 设钟鼓歌舞之乐，以节奢侈，正风俗，通文雅。
卷十一　教学之道（凡二十一条）: : 欲且教之歌舞，如古《诗》三百篇，皆古人作之。