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第24节:第三章(9): : 若是某个洲国家的王室成员与平民女子通婚,仍然是最大的新闻。
卷四四之一: : “《今尚书》阳说:‘春曰昊天,夏曰苍天,秋曰旻天,冬曰上天。
卷十六十六之四: : 《尚书》夏侯、阳说,以事类祭之,在南方,就南郊祭之。
卷十九十九之四: : 《尚书》阳说以事类祭之,天位在南方,就南郊祭之。
毛诗多识卷一: : 见雎鸠乘居匹处苏氏言鸟之鸷者不淫阳氏言此诗不取其鸷取其别邵晋涵注尔雅
毛诗多识卷二: : 之转语春深耕候布谷常鸣人人皆识而阳氏非之曰鸤鸠不占鹊巢占鹊巢者非鸤鸠
毛诗多识卷三: : 已乘黄鹤去之句建楼之地又名黄鹄矶阳询蓺文类聚有鹄部无鹤部鹄部所收皆鹤
毛诗多识卷十一: : 也小宛之鸣鸠与氓诗食桑葚之鸠是也阳氏以居鹊巢之鸠非鸤鸠则又在五鸠之外
诗经卷之四朱熹集传: : ○阳氏曰、述其归时。
诗经卷之五朱熹集传: : 阳公曰、古之人于诗、多不命题、而篇名往往无义例。
诗经卷之七朱熹集传: : 阳公尝言、宦者之祸、甚于女宠。
四库全书总目·经部·诗类二·附录·韩诗外传十卷通行本: : 然阳修已称"今但存其《外传》",则北宋之时,士大夫已有见有不见。
卷十檀弓下第四: : 故《异义》云:“妻甲夫乙母,甲见乙母而杀乙。
卷十一王制第五: : ”又《异义》:“《今尚书》阳夏侯说‘中国方五千里’,《古尚书》说‘五
卷十二王制第五: : 故《异义》夏侯阳说以类祭天者,以事类祭之。
卷十四月令第六: : 故《异义》云:“《今文尚书》阳说:肝,木也;
卷四十六祭法第二十三: : ”《异义》:“今《尚书》阳夏侯说:六宗:上不及天,下不及地,旁不及四
卷五十六 缁衣第三十三: : 阳、夏侯所注者为《今文尚书》,以卫、贾、马所注者,元从壁中所出之古文
卷三: : 参用昆山魏氏、泰和阳氏社学条约而润色之。
卷十八: : 《异义·天号》第六:“今《尚书》阳说曰:‘钦若昊天,夏曰苍天,秋曰旻
卷二十五: : 明谓疫也。
卷三十六: : ”夏侯、阳说云:“墨罚疑赦,其罚百率,古以六两为率。
礼察第四十六: : 或之以法令。
春官宗伯第三: : 遂令始难疫。
第3节:第1讲 国际礼仪概述(2): : 有一次某公司盛宴招待西一家跨国公司的代表,因为双方业务往来密切,故
第5节:第1讲 国际礼仪概述(4): : 美国家喜食牛肉,中国人相对而言吃猪肉的人比较多一些。
第6节:第1讲 国际礼仪概述(5): : 美的礼仪是美民俗的结晶。
第8节:第2讲 遵守惯例(1): : 一位美的先生,赞美一位中国的小姐说:"这位小姐你很漂亮"。
第22节:第3讲 入乡随俗(4): : 包括日本和美,不大喜欢节假日接待来访的客人。
第50节:第7讲 信守约定(7): : 美人不行。
第53节:第8讲 尊重隐私(3): : 但实际上在美国家也未必是。
第55节:第8讲 尊重隐私(5): : 其实美人你要恭维对方漂亮是很正常的。